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« aucune dependance a 1’egard des mots et des lettres »¹⁰³ Seion elle, la naturę du Bouddha est en chacun de nous : la meditation peut permettre de devenir soi-meme bouddha. Seion cette doctrine, les autres moyens exterieurs tels 1’etude du canon bouddhiste est inutile. Ces diflferences rendent inevitables les conflhs entre les partisans des deux religions.

«Les trois doctrines en harmonie*

Le confiicianisme, le taoisme et le bouddhisme sont les trois grandes branches du systeme ideologiąue chinois. Ds sont bien distincts: le premier porte sur la politique, la societe et la moraiite, autrement dit, sur la vie actuelle, tandis que les deux autres portent principalement sur un monde spirituel. L'infiuence de ces trois doctrines est aussi inegale: la premiere occupe toujours la premiere place, alors que les deux autres demeurent secondaires. Toutefois, ces diflferences ne signifient point que ces trois theories soient completement separees et incompatibles. Dans Ieur histoire, les Chinois semblent exprimer plus de tolerance que les Europeens pour les diverses doctrines religieuses. Ds recherchent une harmonie generale : harmonie entre Fhomme et la naturę, entre l’individu et la societe, ainsi qu’entre les diverses doctrines. Seion eux, toutes les doctrines, malgre leurs contenus divers et leurs formes distinctes, sont bonnes en termes de moraiite, de croyances ou de politique; elies peuvent se completer les unes les autres. Ainsi 1’empereur mongol Kubilay declare-t-il a Marco Polo : « Des gens venerent Jesus-Christ ou Bouddha, tandis que d’autres adorent Muhammad. Je ne sais pas lequel est le plus grand parmi eux, je les adore

tous, et les prie de me proteger tous »¹⁰⁴. Li Zhi, un des plus ceiebres penseurs du XVT siecle, partage aussi cette conception pluraliste : «Le confiicianisme, le taoisme et le bouddhisme, precise-t-il, sont une seule et meme chose : ils ont leur commune origine dans le desir de trouver la voie »¹⁰⁵. Ainsi, dans 1’histoire de la Chine et surtout a l*epoque des Ming et des Qing, apparait un courant de pensee particulier: sanjiao heyi, «les trois doctrines sont en harmonie » ou «les trois systemes ideologiques sont un ». On finit par

¹⁰³    VALLET, op. cit._% 1996. p. 59.

¹⁰⁴    Marco POLO. Uvre de Marco Polo. traduit en chinois sous le htre Make Boluo Youji_y Fuzhou. Fujian kexue jishu chubanshe. 1981, p. 87.

¹⁰⁵    LI Zhi. Chutanji (,Premier recueil du borddu lac)_y Pekin, Zhonghua shuju, 1974, 11, p. 143-144.