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devenus «eux». Observons ici la transparence de la division effectuće par 1’auteur : entre PEurope, continent ou 1’on trouve des formes vulgaires que le hćros deteste et l’Afrique dont les habitants, disons plutót les autochto-nes, sont differents de ceux de PEurope. L’altćritć est donc une valeur en elle-meme, Pitćration du mot «autre», ainsi que sa prćsentation en italique ne sont pas gratuites car c’est Palterite qui fascine Jacques et qui le pousse vers des regions mćtaphysiques : «Phorizon de sable gris enserrant la ville grise n’angoissait plus Jacques : son ame communiait avec Pinfmi.»¹⁶⁴ Cette union avec Pinfini qui devient ici «la communion» met en evidence une reorganisation radicale de Pespace entre «Je» qui est ici Jacques, porte-parole de Pauteur, et de «PAutre» qui est representó non seulement par Embarka, mais aussi par tous ces Soufs qu’il rencontre sur son chemin, qu’il aide et qui desobeissent de plus en plus, sont moins dociles, ce qui est evidemment sa faute la plus grave selon le capitaine Malet et son entourage. Celui qui est venu civiliser les autres, s’enfonce dans la contemplation et dans la passivite «insensiblement», & la faęon des Soufs qui ne savent se plaindre de leur soumission; cette vie le submerge :

U lui semblait que, dans ce pays, les jours et les mois s’ecoulaient plus doucement, plus harmonieusement qu’ailleurs. Sa nervositć s’etait calmee et son ame s’exhalait dans le silence des choses, tout en dóuceur, sans souf-france. II voyait bien qu’il devenait peu a peu, insensiblement, enclin a une moindre activite, mais il s’abandonnait voluptueusement... II avait resolu de demander a rester la, toujours, car il n’ćprouvait plus aucun desir de revoir des villes, des hommes d’Europe, ni meme de la terre ferme et humide et de la verdure. II aimait son Souf ardent et mćlancolique et eut voulu finir la sa vie, tout en douceur, tout en beaute calme.¹⁶⁵

Ce monde s'accorde parfaitement avec son ćtat d’ame actuel, sa dispo-sition melancolique, ce qui est d’ailleurs bien souligne dans le texte par Pemploi frequent des mots : «melancolie», «tristesse», «souffrance». Mais cet apprivoisement de Paltćrite qui semble avoir une influence salvatrice sur Jacques, Pidentification avec ce monde ou bien une volonte bien prononcee de s’identifier avec lui, le separe en meme temps des Franęais et de ses amis marabouts : «Ils etaient redevenus froids et respectueux. [...] Le charme de sa vie etait rompu... De nouveau, il etait un ćtranger.»¹⁶⁶

Pour le punir, on emprisonne Embarka, on Pinscrit sur le registre comme prostituee et il ne peut pas la faire libćrer; Jacques demande son

¹⁶⁴ Ibid.

Ibid., p. 172.

^,<s Ibid. 166