3513659943

136 Anna Tabaki 4

Cette presse visait a combler dans les grandes lignes les exigences les plus renovatrices ainsi que les besoins de forraation de la nouvelle identitć culturelle, et par extension nationale, chez les Grecs sous domination ottomane. Elle reflete d’une maniere etendue les orientations encyclopediąues du siecle des Lumieres; elle s’apparente plus ou moins par sa thćmatiąue aux revues des Ideologues (je cite, a titre d’exemple, les Annales Encyclopediąues de Millin, la Decade Philosophiąue, le Magasin Encyclopediąue, la Revue Encyclopediąue) ,¹⁶ Ce demier point qui s’avere tres interessant pour la recherche n’etait pas aborde jusqu’a tout recemment. Je me permettrais de dire que j’ai ete la premiere a soulever, il y a quelque temps deja, ce sujet de reflexion. En effet, les revues dont nous parlons sont plus ou moins consacrees k une thematique dite de «culture generale», tres diverse en d’autres mots, qui est naturellement exigee par leur orientation encyclopedique. La commumcation reguliere des publications grecques ⁷ et, dans une grandę proportion, etrangeres, le contact donc assidu tant avec les prodi its de la litt rature nationale et les conquetes de la dramaturgie renaissante qu’avec les litteratures etrangeres,¹⁸ leur souci systematique pour elargir le domaine du savoir de leur pubi e et le familiariser avec les Sciences exactes et naturelles, leur effort pour leur communiquer toutes les nouveautćs scientifiques, les explorations geogra hiques, les decouvertes en chimie, en astronomie, en medecine, enfin ’es sources ut lisees (c’est-a-dire les autres revues europeennes dont elles tiraien regulie ement leur documentation, tout cela reflete de faęon consciente, quant a leur choix, leur parente, du moins en ce qui conceme la filiere de leur documentation franęaise, avec la presse des Ideologues ²⁰.

¹⁶    Anna Tabaki, «La notion d’Orient dans la presse litteraire au temps des Lumieres en Grece», Orient et Lumieres. Colloąue de Lattaąuie 29 septembre-2 octobre 1986 Textes recueillis par Abderrahman Moalla, Universitć de Grenoble III, 1987, p. 63 Sur les sources et la thematiąue du Mercu e Savant,cf. a Cather ne K oumarianou, «Cosmopolitisme et Hellenisme dans le Mercur Savant pre niere revue grecque, 1811-1821», Tiragea part des Actes du IV¹ Cong es de 1'Associatio i h temation e de Litterature Comparee (Fribourg 1964), The Hague-Paris, Mouton.l 966, pp. 601-608; du meme auteur, “EtoayoyiKd orriv Me^ioca”, op. c;7;(Atbenes ELIA.1984, p t^' sq notamment p. X'-Xa' et Xę'-Xn'.

¹⁷    G. Bokos, «La “rćclame” du livre grec au temps de la domination ottomanew (H 8ia<pr|}itcmKr| 7tpoPoXń ^1:00 eXXr|vi^oó PiPXioo Kard rr|v ToopKOtcpaiia), Actes du Premier Colloąue International du Centre de Recherches Neohelleniąues. Le livre dans les societes pre-industrielles, Atbenes 1982, pp. 113-135.

¹⁸    Voir Emm. Frankiskos, «Le domaine du livre: Description critiąue de ses aspects a travers les penodiąues grecs avant la Revolution de 1821» (H Eopoxct>p(a too PiPJuoo: a7tó Tr)v Karaypatpri tcov EK(pdvoEd>v rr|ę ora EXXr|viKd 7tpOEJtavaoTaTiKd TtEpioSiKÓ (1811-1821)”, op. cit., pp- 145-168.

¹⁹    Je cite quelques-unes des sources du Mercure Savant: Allgemeine Zeitung, Annales Encyclopediąues, Annales Generales des Sciences Physiąues, Bibliotheąue Universelle, Diuionnaire des Sciences Naturelles, Góttingische Gelehrten Anzeigen. Journal Universel des Sciences Medicales, Kleine encyclopddische Bibliothek, Magasin Encyclopediąue, Ósterreichischer Beobachter Tablettes Universelles, Wiener allgemeine Literaturzeitung. Ajoutons quelques sources anglaises mentionnćes dans le Telegraphe Philologiąue de Dćm Alexandrides: The Classical Journal, The Literary Gazette, The Monthly Review; du cótć franęais, retenons le Journal des voyages et le Magasin Encyclopediąue,

²⁰    Anna Tabaki, «La notion d’Orient...», op.cit., p. 72.