7349812256

7349812256



PAŃSTWO 59

J. Lelewel - mimo iż ma świadomość, że „pochwały i nagany historyczne są warunkowe, bo jeszcze plemię ludzkie nie stanęło u stopnia doskonałości, aby jego działania bczwaninkowic ocenione być mogły; i nigdy do stopnia doskonałości nie dojdzie, boby przestało być ludzkim” 150 - przeciwstawia „cywilizacji” Europy nowożytnej „cywilizację” polską. W Polsce - twierdzi J. Lelewel - „mieliśmy ludzkość, równość, braterstwo, wolność, użycie posiadłości swobodne, domy otwarte bez dzwonków, bezpieczeństwo, bogobojność, byt, niepodległość, uznanie siebie”160.

W koncepcji J. Lelewela model pa listwa, który ukształtował się w Polsce, to „gminowładztwo” - „wszechwładztwo ludu”, archetyp kultury. Jego fundamentem jest „duch obywatelski” - „duch narodowy” - „duch gminny” - „samowładztwo narodowe” - „rozsądek narodowy” - „myśl narodowa” - „obywatelstwo” - „obywatelski umysł” - „myśl obywatelska” - „uczucie narodowe” - „duch Rzeczypospolitej”. J. Lelewel przywiązuje do kategorii „gininowładztwa” tak wielką wagę, że nabiera ona cech antropomorficznych. Pisze: „Rozradował się duch narodowy i wsparł”161, „duch obywatelski wywraca”162, „wejrzał w to duch obywatelski” 1 , „duch obywatelski polski niemało miał trudu” 164, „duch obywatelski przeistacza”165, „duch obywatelski dąży”166, „duch obywatelski się zapatruje167 „duch obywatelski do dojrzałości przyszedł” , „duch narodowy powtarzał"160, „duch narodowy ze wstrętem odpiera, nienawidzi” 170. „Duch obywatelski” „znalazł”, „zachował”, „przeznaczył”, „polubił”, „wydzielił”, „usiłował”, „zżymał się", „powołuje”, „wspiera”, etc. Państwo w Polsce daje „wolność”. „Gmi-nowladztwo” oznacza takie funkcjonowanie państwa, gdy jednostki-obywatele działają na rzecz dobra publicznego w taki sposób, że wszelaka inicjatywa wychodzi od indywiduum. Na dobro publiczne składają sic prawa indywiduum - takie same dla każdego. „Gminowładztwo polskie stoi bez przewodnika, działa dumnie przez pojętą zasadę.”171

iy> Idem: Uprzednia myśl,.., s. 8. ko Ibidem, s. 22.

161    I d e ni: Uwagi..., s. 96.

162    Ibidem, s. 133.

163    Ibidem, s. 134. i6i Ibidem, s. 135.

165    Ibidem.

166    Ibidem, s. 137.

K.7 Ibidem, s. 139. u* Ibidem, s. 294. ko Ibidem, s. 295.

170 Ibidem, s. 308. ni Ibidem, s. 254.



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
2009 06 23 0938 23 Ukryty - respondent nie ma świadomości, ze jest przedmiotem badania, stąd nie wyr
CCF20061214028 psychologiczny całej sytuacji. Bezrobotny ma świadomość, że jest w dalszym ciągu obi
CCF20111211046 (2) go uzupełniać samodzielną aktywnością. Kamila ma świadomość, że s: jakie - jako
skanuj0007 (262) rowi, że mimo iż już wtedy założył, że są to ciała państwa Hitlerów, dopiero późnie
PAŃSTWO 67 Państwo - według J. Lelewela - ma o tyle rację bytu, o ile gwarantuje wolność indywiduum.
Dyskusja ze studentami podczas zajęć Wykład Ma świadomość ważności i rozumie aspekty i
Dyskusja ze studentami podczas zajęć Wykład Kolokwium zaliczeniowe pisemne Ma świadomość
CCF20091002050 tif spostrzegł bądź wyobraził sobie, że spostrzegł,J ale nie jest świadom, że ma do
422 Sylwia Flaszewska zarówno sprzedający, jak i klient1. Mimo, iż nie ma powszechnie przyjętej defi
AC^ićccćeti 20 OS Str. 9 Mauczycielka pokazuje globus i mówi, że powietrze mimo, iż niewidoczne goły
0000003(2) GENETYKA Zacznijmy od zaryzykowania stwierdzenia, że DNA tcito mężczyzny nic ulei»ł zmian
73556 Zdjęcief9 nej „Człowiek-Swiat-Polityka”. Ma ona nieco odmienny charakter od Dni Oświaty, Książ
Istnieje ryzyko, iż ww. zdarzenia - ze względu ma możliwe opóźnienia likwidacji - nie będą przeprowa
lektury j polski1 teedwiośnie Stefan Żeromski * zrozumienia, że mimo iż Polska jest już krajem woln
DSCF0226 700 Hermeneutyka i histnryzm Z takim słuchaniem wiąże się świadomość, że nie możemy powiedz

więcej podobnych podstron