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76 LES d£terminations essentielles

habebit unde sustentetur, in hoc casu si non dat huic peccat mor-taliter. Etiam monachus tenetur in hoc casu dare licet abbas pre-ceperit ei quod nullomodo det, quoniam preceptum abbatis non ligat aliquem contra preceptum Dei. Alius casus est quum videt alium indigentem valde: licet non in ultima necessitate, et habet multa superflua nec proponit melius dispensare, tenetur dare illi modo. Sed tamen haec concedenda: iste dives tenetur dare huic indigenti pro loco et tempore; sed haec est falsa: modo est locus et tempus; sic esset locus et tempus si non proponeret melius dispensare ¹...

II est difficile d’indiquer plus nettement Ies deux temps du precepte: l’extreme necessite et le superflu. Celui-ci toutefois se presente sous une formę nouvelle, par contraste, si 1*on veut, en considerant la necessite non extreme: dans ce cas, le precepte de donner le superflu, qui existe par lui-meme, oblige hic et nunc, si l’on ne se propose pas de melius dispensare. Sinon, hic ei nunc on peut ne rien donner de ce qu’on est par ailleurs d’une maniere generale obligć de donner: haec concedenda: iste dives tenetur dare... pro loco et tempore. Si on veut bien relire la dispute extraordinaire de Noel 1257 (Quod. 8, a. 12), on sera frappe de la ressemblance indeniable du cas propose et de sa solution par saint Thomas.

Avec la Somme dite d’ALEXANDRE DE HALES, nous

trouvons un traite fouille sur Taumone et ses divers aspects (26 pages in-folio) et qui reflete les querelles de l’epoque au sujet

o

des Ordres mendiants. Cependant, pour avoir la doctrine entiere

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sur lobligation du precepte, il ne faut pas se contenter de l’ar-ticle ou Ton traite ex professo de la necessite de 1’aumóne². On doit

1

   Summa aurea in quattuor libros senientiarum a subtilissimo doctore Magistro Guillermo Altissiodorensi edita Parisiis, 1500 f. 18l^r*. La leęon de cet incunable porte: (( si esset locus et tempus si non proponeret melius dispensare )); elle est manifestement fautive.

2

   Alexandri de Hales Summa Theologica, IV Pars, q. 34, memb. 1, resol.