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dans l’univers du reve qui devient desormais le th&me central de sa peinture. Son monde est compose d’elements imaginaires et mithologi-ques que l’on ne peut rattacher a aucun contexte social particulier. Le reve reconciliera les deux mondes antagoniques quł constituent l’uni-vers de Chagall: le monde de 1’enfant juif et le monde du paysan:

»Constatons enfin 1’impression de joie qui se degage des tout derniers tableaux: le monde pour Chagall est devenu un cirque plein de contradictions, une sorte de tourbillon dans lequel se trouve tout, depuis l’homme sans tete jusqu’aux voltiges de l’e-cuyere, tourbillon neanmoins merveilleux dans sa richesse et sa complexite«.⁸¹

II

PROBLEMES THEORIQUES DE LA METHODE GENET1QUE ET DIALECTIQUE EN SOCIOLOGIE DE LA LITTERATURE

Goldmann consid£re que la sociologie de la litterature doit etre ne-cessairement dialectique et genetique. Issue des travaux de Georg Lu-kacs, la methode de Goldmann se veut radicalement differente de tou-tes les formes de critiques »universitaires« tentees jusqu’alors. Elle pretend meme apporter une veritable revolution dans la comprehen-sion du rapport du contenu d’une oeuvre a la conscience collective, c’est-a-dire de la creation artistique a la vie quotidienne des hommes. Goldmann a souvent defini les principes de cette approche par cinq theses fondamentales.⁸²

-    la relation essentielle entre la vie sociale et la creation litteraire concerne les categories qui organisent a la fois la conscience empirique d’un certain groupe social et l’univers imaginaire cree par l’ecrivain.

-    l’experience d’un seul individu est necessairement trop breve et trop limitee pour crćer les structures mentales que la sociologie de la litterature pretend dechiffrer: il s’agit de 1’aboutissement d’une creation collective d’individu vivant dans une situation analogue, consti-tuant un groupe social privilegie.

-    la relation entre la structure de la conscience d’un groupe social et celle de I’univers de roeuvre constitue dans les meilleurs cas, une homologie plus ou moins rigoureuse ou une simple relation signifi-cative.

-    une telle investigation concerne toutes les ceuvres et particuliere-ment les plus grandes. Les structures categoriennes sur lesquelles porte cette sociologie litteraire constituent precisement ce qui confere a l’ceuvre son unitę.

-    les structures categoriennes qui regissent la conscience collective et sont transposees dans l’univers imaginaire cree par 1’artiste ne sont ni conscientes ni inconscientes (au sens freudien du terme): elles sont informulees.

^R,S. M. p. 443.

^#f Cf. cn particulier: la Sociologie dc la Litterature: Statut et problimes de methode (M. S. p. 54).

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