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disation » des textes qui ont un « sommaire » fixe, en traitant sans aucune ori-ginalite toujours des memes aspects de la civilisation ottomane ¹. Donc, la similitude des rćalitćs et bien sur la similitude des descriptions yendent pres-que desespćrćes les tentatives d’identifier avec certitude les sources de teł ou tel auteur et Nicolay n'est pas une exception.

Mais les descriptions des autres populations — notamment chretiennes — de 1'Empire sont marqućes aussi par quelques «topoi », par exemple la fa-meuse beautć des femmes de Chios, si apprćciee par les auteurs franęais².

Revenant a notre sujet, il nous faut prćciser que nous avons portć notre attention sur deux categories de modeles:

La premićre, que les editeurs ont deja signalće, mais pour d'autres passages du texte: BaSsano et P. Belon du Mans, et la seconde, formee par des auteurs que les recherches prćcćdentes onb ignorć: Cambino et P. Ram-berti.

Du point de vue mśthodologique il est interessant de remarquer l’em-prunt dii & Bassano, concemant la description des « Zataznicis », ou bien des « dellys ». Nicolay a tout a fait copić le texte de Bassano de « I Costumi et i Modi Particolari della Vita deTurchi» Roma, 1545 (I^re ed.) ^{3 4}, chap. XXXVI. Voici seulement un exemple:

Bassano    Nicolay

«...questi stanno in Bosna dove sono huomini valentissimi e robus-

tissimi, iquali fanno vivere trion-falmente il Turco; sono da una banda ne confini della Grecia dal' altra de Ungheria. Questi sono hoggi chiamati Serviani, e Chervat et Illyrii da Herodiano nelle historie, la nel sogno di Sevęro dove quelli descrive esser houmini di statura grandę et valorosi ma d'i-negno grossi et facili, ad essere ingannati; gente della quale gia fa-ceva gran conto Alessandro Magno et occupavanno Macedonia... » /p. 94/951 «Ceux-ci habitent aux parties de la Bossine et Servie confinant d’un cóte la Grece et de l’autre la Hon-grie et Austrie. Pour le jourdLui, sont appellćs Servians ou Cruats qui sont les vrais Illyriens. Les-¹ quels Herodien, au songe de Sćv^re, decrit pour hommes tres vaillants et qui sont de grandę stature, bien formćs et membrus, ayant la cou-leuT lionnaise, mais de naturę tres malicieux et de coutume plus que barbare, de gros engin et faciles a etre trompes. Toutefois envers le grand Alexandre furent de grandę estime voire que quelquefois ose-rent bien entreprendre de vouloir occuper la Macćdoine* /L. IV; Chap. XIII, p. 226/227/

1

   L'inventaire le plus complet des probl^mes se trouve dans l'ouvrage rócent de Yiik-sel Koęadoru, Die TUrken Studien zu ihrem Bild und seiner Geschichte in Osterreich, Eskisehir, 1990; pour une ćpoąue plus ancienne voir W. Montgomery Watt, The influence of Islam on Mcdieval £urope_t Edinburgh, 1972, p. 73.

2

   Les ćditeurs consid&rent qu'ici Nicolay s'inspire de B. Bordone, Libro nel qual si ragiona da tutte Visole del mondo_t Venise, 1528, mais des considćrationS semblables se trouvent aussi chez Belon du Mans, La Borderie, Le discours du voyage dc Constantinople..., Lyon,

3

1541, I^re ód. ou Andró Thevet, Cosmographie du Levant_t Lyon, 1554, I^re ód.). Voir N. Iorga, I es Voyageurs franęais dans V Orient Europ Sen, Paris, 1928, p. 25 et 38/39.

4

J^łai utilisó l'ódition anastatiąue avec introduction et notes de Franz Babinger, Mun-clie.i, 1963. Pour d'autres óditions voit St. Yórasimos, Les Yoyageurs, p. 193.