Psychologia społeczna Wprowadzenie do psychologii społecznej Kwiatkowska wykład 5 Ja

background image

Pojęcie Ja:

samowiedza

Wykład 5

Wstęp do psychologii społecznej
Studia zaoczne
Semestr zimowy 2002/2003
Dr hab. Anna Kwiatkowska, prof.
SWPS

background image

Sem.zim.2002/200
3

Kwiatkowska/W5: Ja

2

Plan wykładu

1.

Początki rozwoju Ja.

2.

Źródła wiedzy o Ja

1.

Introspekcja i jej

trafność (teoria

obiektywnej

samoświadomości

Wicklunda)

2.

Obserwacja siebie:

1.

Własnego zachowania

(teoria Bema),

2.

Emocji (teoria

Schachtera),

3.

Motywacji (efekt

nadmiernego

uzasadnienia).

4.

Wpływ innych ludzi –

porównania społeczne

(teoria Festingera)

5.

Pamięć

autobiograficzna

3.

Pojęcie Ja jako

struktura schematów

(teoria schematów Ja

Markus)

4.

Konstruowanie

spójnego pojęcia Ja.

5.

Społeczno-kulturowa

natura Ja.

6.

Ja Niezależne i Ja
Współzależne

.

background image

Sem.zim.2002/200
3

Kwiatkowska/W5: Ja

3

Początki pojęcia Ja

Pojęcie Ja (self-concept):

spostrzegane przez nas nasze własne myśli, przekonania
i cechy osobowości

.

Rozpoznawanie siebie

Rozpoznawanie siebie w lustrze przez naczelne (G.
Gallup, 1967 – próby z czerwoną kropką na czole).

Początki rozpoznawania siebie przez dzieci w wieku 18 –
24 miesięcy (Lewis & Brooks-Gunn, 1979 - test
czerwonej kropki).

Czynniki społeczne

Cooley (1902) – Ja-lustrzane (looking-glass self): inni
ludzi służą nam jako lustro, w którym możemy zobaczyć
siebie

Mead (1934) – poznajemy siebie przez wyobrażenie
sobie, co myślą o nas Osoby Znaczące.

background image

Sem.zim.2002/200
3

Kwiatkowska/W5: Ja

4

Poznawanie siebie: Introspekcja

Obserwacja własnych stanów

wewnętrznych: kierowanie uwagi na

własne myśli i uczucia, niedostępne

obserwacji innych ludzi.

Jak często myślimy o sobie

(Csikszenmihalyi i Figurski, 1982):

Badani (N=107, wiek: 17 – 63 notowali swoje

myśli na dźwięk brzęczyka, włączającego się

w odstępach przypadkowych w ciągu dnia.

Tylko 8% spostrzeżeń dotyczyło Ja.

background image

Sem.zim.2002/200
3

Kwiatkowska/W5: Ja

5

Trafność informacji o Ja

uzyskiwanych przez introspekcję

Introspekcja jest wiarygodnym źródłem wiedzy o sobie:

Andersen i Ross (1984): badani w trakcie wywiadu

koncentrowali się albo na własnych myślach i uczuciach, albo

na zachowaniach; wywiad został oceniony przez samych

uczestników, jak i niezależnych obserwatorów, jako bardziej

informacyjny w sytuacji pierwszej.

Dane introspekcyjne nie są wiarygodne:

Wilson i Schooler (1991): badani oceniali jakość 5 gatunków

dżemu truskawkowego; oceny nie były zgodne z ocenami

ekspertów u tych badanych, którzy mieli uzasadnić swoje

preferencje; oceny bez uzasadniania były bardziej zgodne.

To zależy od tego, czy koncentrujemy się na myślach, czy

uczuciach:

Millar i Tesser (1989): i od tego, czy zachowanie, którego

motywy chcemy poznać, jest motywowane poznawczo (np.

decyzje w biznesie), czy emocjonalnie (np. związki intymne).

background image

Sem.zim.2002/200
3

Kwiatkowska/W5: Ja

6

Teoria samoświadomości

(Wicklund i in. 1975)

Stan samoświadomości

:

kierowanie uwagi na siebie, (np. pod wpływem

czynników takich jak: swoje odbicie w lustrze, nagrany

swój głos).

Gdy koncentrujemy się na sobie,

oceniamy własne zachowanie,

porównujemy je z wewnętrznymi normami i wartościami,

stajemy się świadomi rozbieżności między zachowaniem

a standardami;

jeśli można zmienić zachowanie, zmieniamy; jeśli nie –

uciekamy od stanu samoświadomości.

Ucieczka od samoświadomości: alkohol, narkotyki,

objadanie się w bulimii

background image

Sem.zim.2002/200
3

Kwiatkowska/W5: Ja

7

Stan samoświadomości a zachowania

moralne

Stan zwiększonej samoświadomości sprawia, że

uświadamiamy własne normy moralne i możemy

odpowiednio ukierunkować swoje zachowanie.

Diener i Wallbom (1976):

W badaniu stworzono sytuację sprzyjającą oszukiwaniu

(na wykonanie trudnego testu mieli 5 minut, ale

eksperymentator przyjdzie po 10 minutach).

Połowa badanych siedziała przed lustrem i słyszała

własny głos nagrany na magnetofonie).

Druga połowa badanych miała lustro za sobą i słuchała

nagranego głosu innej osoby.

W sytuacji pierwszej oszukiwało tylko 7% osób, w
sytuacji drugiej – 71%.

background image

Sem.zim.2002/200
3

Kwiatkowska/W5: Ja

8

Poznawanie siebie:

Obserwacja własnego

zachowania

Teoria spostrzegania siebie Daryla Bema (1972)

Zdobywamy wiedzę o swoich stanach wewnętrznych przez wnioskowanie
na podstawie swego zachowania i/lub okoliczności, w jakich się ono
pojawia.

Gdy wskazówki wewnętrzne są słabe, niejednoznaczne lub trudne do
zinterpretowania, to podmiot musi polegać na wskazówkach
zewnętrznych.

Ludzie nie wyciągają wniosków na podstawie obserwacji swego
zachowania, jeśli zachowanie zostało wymuszone przez kary lub nagrody.

Badania wspierające teorię

:

Fazio i in. (1981): zadawanie pytań sugerujących ekstrawersję bądź
introwersję prowadziło do definiowania siebie w terminach tych cech.

Strack i in. (1988): trzymanie pióra w zębach/ustach i ocena rysunków.

background image

Sem.zim.2002/200
3

Kwiatkowska/W5: Ja

9

Obserwacja własnych emocji

Hipoteza mimicznego sprzężenia zwrotnego (Laird, 1974):

Zmiany w mimice mogą wywoływać zmiany w subiektywnym

odczuwaniu emocji.

Robert Zajonc (1993):

Uśmiech zwiększa dopływ (ochłodzonej) krwi do mózgu, niższa

temperatura mózgu wiąże się ze stanem zadowolenia;

Twarz ponura „obniża” dopływ krwi do mózgu i podwyższa

temperaturę mózgu, co wywołuje stan nieprzyjemny.

Obserwacja postawy ciała i wskazówek wokalnych:

Stepper i Strack (1993): manipulując wysokością stołu wywoływali
u badanych różny poziom zadowolenia.

Siegman i Boyle (1993): wywoływali różne stany manipulując

tempem mowy i wysokością głosu.

background image

Sem.zim.2002/200
3

Kwiatkowska/W5: Ja

10

Obserwacja własnych

motywacji

Rodzaje motywacji

Wewnętrzna: angażowanie się w daną aktywność dla

przyjemności, z ciekawości, bo jest wyzwaniem itp.

Zewnętrzna: angażowanie się w daną aktywność ze

względu na czynniki zewnętrzne, np. pieniądze.

Efekt nadmiernego uzasadnienia:

Motywacja wewnętrzna plus zewnętrzna (np.

pieniądze za coś, co sprawiało przyjemność; nagrody

za dobre stopnie),

Ludzie w nadmiernym stopniu uzasadniają swoje

działanie czynnikami zewnętrznymi; nie doceniając

wewnętrznych, tracą zainteresowanie aktywnością.

background image

Sem.zim.2002/200
3

Kwiatkowska/W5: Ja

11

Efekt nadmiernego

uzasadniania (eksp. Leppera i

in. 1973)

Ocena poziomu wyjściowego motywacji wewnętrznej
do rysowania kolorowymi markerami u dzieci w
wieku przedszkolnym (ile czasu poświęcają).

Po 2 tygodniach dzieci podzielono na 3 grupy:

1 – proszono o narysowanie obrazka (bez nagrody)

2 – jeśli coś narysują, otrzymają nagrodę,

3 – po narysowaniu, nieoczekiwanie otrzymały nagrodę.

Po tygodniu dzieci ponownie rysowały

:

W grupie 2. Poświęciły najmniej czasu na rysowanie;
motywacja wewnętrzna znacznie się obniżyła

.

background image

Sem.zim.2002/200
3

Kwiatkowska/W5: Ja

12

Wpływ nagradzania na motywację

wewnętrzną

(Lepper i in. 1973)

8

18

17

0

2

4

6

8

10

12

14

16

18

Oczekiwana

Nieoczekiwana

Brak nagrody

Procent czasu

background image

Sem.zim.2002/200
3

Kwiatkowska/W5: Ja

13

Poznawanie siebie: Wpływ innych ludzi

Spontaniczny opis Ja (McGuire & McGuire,
1988) na pytanie: „Kim jesteś?”

zawiera głównie cechy, które wyróżniają jednostkę od
innych ludzi, atrybuty dystynktywne (zależnie od kontekstu)

Teoria porównań społecznych (Leon Festinger,
1954):

Kiedy ludzie są niepewni swoich opinii (przy braku
standardów obiektywnych), porównują się z innymi ludźmi;

Do porównań wybieramy raczej „innych – podobnych do
nas”, np. pod względem wieku, płci, statusu itp.

background image

Sem.zim.2002/200
3

Kwiatkowska/W5: Ja

14

Wpływ innych ludzi na wiedzę o

własnych stanach

emocjonalnych

W ocenie własnych emocji ludzie posługują się

wskazówkami pochodzącymi z obserwacji

innych ludzi.

Eksp. Schachtera (1959) nad potrzebą afiliacji:

ludzie oczekujący na eksperyment z użyciem szoków

elektrycznych, poszukują towarzystwa innych ludzi.

Dwuczynnikowa teoria emocji (Schachter i

Singer, 1962)

Osoba musi doświadczać pobudzenia fizjologicznego

(np. przyśpieszone bicie serca, pocenie się itp. )

Musi znaleźć poznawczą interpretację swego

pobudzenia, np. obserwując inne osoby.

background image

Sem.zim.2002/200
3

Kwiatkowska/W5: Ja

15

Eksperyment Schachtera i Singera

(1962)

Pierwsza faza: podział na grupy

I grupa: lek (epinefryna) + informacja

badani otrzymali lek produkujący objawy pobudzenia

fizjologicznego i zostali poinformowani o efektach działania

leku

II grupa: lek - brak informacji o działaniu

III grupa: placebo

Druga faza: oczekiwanie na właściwy eksperyment

wraz z osobą podstawioną prezentującą wesołość

bądź złość.

Trzecia faza: wyjaśnianie przyczyn pobudzenia

II grupa wyjaśniała stosowanie do zachowania partnera

I grupa – miała wyjaśnienie; III grupa – nie musiała

wyjaśniać

background image

Sem.zim.2002/200
3

Kwiatkowska/W5: Ja

16

Poznawanie siebie: Pamięć

autobiograficzna

Pamięć autobiograficzna pozwala na

zachowanie poczucia ciągłości i stałości

Ja.

Podlega zniekształceniom zgodnie z

potrzebami Ja:

Organizowanie informacji zgodnie z aktualnie

posiadanymi teoriami dotyczącymi Ja,

Tendencja do myślenia o zdarzeniu przeszłym

z perspektywy teraźniejszej („Ja wiedziałem,

że tak będzie”),

Przecenianie własnej roli w przeszłych

wydarzeniach (Afera Watergate

)

background image

Sem.zim.2002/200
3

Kwiatkowska/W5: Ja

17

Schematy Ja (Markus, 1977)

Pojęcie Ja składa się ze schematów Ja:

Zorganizowane struktury wiedzy o sobie samym,

Kierują przetwarzaniem (nabywaniem, przechowywaniem,
odtwarzaniem) informacji pozostających w relacji do danego
obszaru Ja;

Cechy schematowe to cechy ważne i dla danej osoby wysoce
charakterystyczne (np. niezależność, towarzyskość, inteligencja
itp.)

Np. osoba „schematyczna” w porównaniu z osobą „aschematyczną”
ze względu na wagę ciała

uważa siebie za osobę bardzo grubą /chudą;

doświadczenia aktualne i przeszłe (jedzenie, zakupy, ubranie, plaża) są
interpretowane ze względu na wagę ciała;

informacje o innych także (np. nawyki żywieniowe koleżanki)

background image

Sem.zim.2002/200
3

Kwiatkowska/W5: Ja

18

Konstruowanie spójnego pojęcia Ja

Ograniczony dostęp

:

W danej chwili mamy dostęp tylko do niektórych informacji o sobie,
np. na zachowaniach świadczących o introwersji, albo o
ekstrawersji;

Selektywność pamięci autobiograficznej:

„totalitarne Ego” – ocenzurowana rekonstrukcja przeszłości, np.
jeśli jednostka zmieniła się z osoby nieśmiałej w towarzyską,
pamięta dane odnoszące się do towarzyskości;

Procesy atrybucyjne

:

Interpretujemy nasze niespójne zachowania jako zależne od sytuacji

Koncentracja na kilku kluczowych cechach:

Rola schematów Ja

background image

Sem.zim.2002/200
3

Kwiatkowska/W5: Ja

19

Społeczno-kulturowa natura JA

wg Oyserman i Markus (1993)

JA jest kształtowane przez różne czynniki społeczno-
kulturowe, np.

rodzina, szkoła, praca, religia, etniczność, rasa, klasa
społeczna, naród, państwo, region geograficzny, wydarzenia
historyczne.

Środowisko społeczno-kulturowe

ułatwia i promuje pewne sposoby definiowania siebie,

a utrudnia bądź blokuje inne.

Środowisko dostarcza materiału konstrukcyjnego do
kształtowania tożsamości.

JA otrzymuje i organizuje otrzymywane komunikaty, które
informują o tym,

co jest w świecie ważne

i co to znaczy „BYĆ” (być wartościowym człowiekiem) w
danym społeczeństwie.

background image

Sem.zim.2002/200
3

Kwiatkowska/W5: Ja

20

Ja Niezależne i Ja Współzależne

Ja

Matka

Ojciec

Brat

Kolega

z

pracy

Przyjaciel

Ja

Ojciec

Matka

Kolega z

pracy

Brat

Przyjaciel

background image

Sem.zim.2002/200
3

Kwiatkowska/W5: Ja

21

Ja Niezależne i Ja Współzależne

(Markus i Kitayama, 1991)

Kultury

Indywidualistyczne

Kolektywistyczne

Definiowani
e
Ja

Unikalna jednostka,
odrębna od kontekstu

społecznego

związana z innymi, w
gąszczu ról społecznych i

relacji

Struktura
Ja

Niepodzielna, stabilna,
spójna w różnych

sytuacjach i związkach

Płynna i zmienna,
zmieniająca się wraz z

kontekstem

Ważne
cechy

Wewnętrzne, prywatne
Ja (zdolności, myśli,
uczucia)

Zewnętrzne, publiczne Ja
(status, role, związki z
innymi)

Ważne
zadania

Być unikalnym, wyrażać
siebie, osiągać własne
cele

Należeć, zachowywać się
właściwie, osiągać cele
grupy

Podstawa
samooceny

Potwierdzenie wartości

własnych atrybutów

Harmonia z otoczeniem

background image

Sem.zim.2002/200
3

Kwiatkowska/W5: Ja

22

Samoopis w kulturach

indywidualistycznych i

kolektywistycznych

Indywidualistyczne

Cechy osobiste (Ja
jestem nieśmiały)

Cechy bardziej
ogólne,
zgeneralizowane (np.
Ja jestem towarzyski;
Jestem leniwy)

Częste używanie
zaimków Ja / moje

Opisywanie emocji w
relacji do Ja (złość,
zazdrość, duma)

Kolektywistyczne

Wskazanie przynależności

grupowej, związków z innymi

(Jestem studentem koledżu)

Cechy specyficzne dla danego

kontekstu (np. Ja jestem tym,

który lubi grać w Mah Jonga

w piątki z kolegami; Jestem

leniwy w domu)

Unikanie zaimków Ja / moje,

a częstsze używanie My

/nasze

Opisywanie emocji w relacji

do innych (oime, fureai,

shitashimi).

background image

Sem.zim.2002/200
3

Kwiatkowska/W5: Ja

23

Słowa kluczowe / Literatura

Pojęcie Ja

Ja Lustrzane

Introspekcja

Teoria samoświadomości Wicklunda i in.

Teoria spostrzegania siebie Bema

Hipoteza mimicznego sprzężenia

zwrotnego

Motywacja wewnętrzna i zewnętrzna

Efekt nadmiernego uzasadnienia

Teoria porównań społecznych Festingera

Dwuczynnikowa teoria emocji Schachtera i

Singera

Pamięć autobiograficzna

Schematy Ja

Wojciszke, B. (2002).
Człowiek wśród ludzi.
R.
4. Ja i wizerunek własnej
osoby.

Psychologia osobowości.
T.2. Materiały
dydaktyczne dla
studentów SWPS

Markus, Kitayama
(1991/1998). Kultura i
ja: implikacje dla
procesów
poznawczych, emocji i
motywacji.

Oyserman, Markus
(1998). Ja społeczne:
wpływ czynników
społeczno-kulturowych
na istotę i funkcje Ja.

background image

Sem.zim.2002/200
3

Kwiatkowska/W5: Ja

24

Kultura

Kultura

Obiektywna

Subiektywna

Typy analizy

Poziom społeczny vs indywidualny

Domeny

Przekonania
Postawy
Wartości
Normy
Zachowania
Itd
..

Dymensje

Indywidualizm –
kolektywizm
Dystans władzy
Unikanie
niepewności
Męskość –
kobiecość
Itd..


Document Outline


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Psychologia społeczna Wprowadzenie do psychologii społecznej Kwiatkowska wykład 7 Ja w zachowani
Psychologia społeczna Wprowadzenie do psychologii społecznej Kwiatkowska wykład 11 Postawy
Psychologia społeczna Wprowadzenie do psychologii społecznej Kwiatkowska wykład 2 Proces badawcz
Psychologia społeczna Wprowadzenie do psychologii społecznej Kwiatkowska wykład 18 Agresja
Psychologia społeczna Wprowadzenie do psychologii społecznej Kwiatkowska wykład 20 Konformizm(1)
Psychologia społeczna Wprowadzenie do psychologii społecznej Kwiatkowska wykład 24 Uprzedzenia(1
Psychologia społeczna Wprowadzenie do psychologii społecznej Kwiatkowska wykład 22 Grupa
Psychologia społeczna Wprowadzenie do psychologii społecznej Kwiatkowska wykład 4 Poznanie spo e
Psychologia społeczna Wprowadzenie do psychologii społecznej Kwiatkowska wykład 26 Dysonans
Psychologia społeczna Wprowadzenie do psychologii społecznej Kwiatkowska wykład 23 Członkostwo w
Psychologia społeczna Wprowadzenie do psychologii społecznej Kwiatkowska wykład 14 Atrakcyjność
Psychologia społeczna Wprowadzenie do psychologii społecznej Kwiatkowska wykład 9 Atrybucje
Psychologia społeczna Wprowadzenie do psychologii społecznej Kwiatkowska wykład 21 Władza
Psychologia społeczna Wprowadzenie do psychologii społecznej Kwiatkowska wykład 25 Rasizm
Psychologia społeczna Wprowadzenie do psychologii społecznej Kwiatkowska wykład 16 Zachowania pr
Psychologia społeczna Wprowadzenie do psychologii społecznej Kwiatkowska wykład 6 Samoocena
Psychologia społeczna Wprowadzenie do psychologii społecznej Kwiatkowska wykład 12 Perswazja
Psychologia społeczna Wprowadzenie do psychologii społecznej Kwiatkowska wykład 23 Stereotypy gr

więcej podobnych podstron