SOCJOLOGIA: WYKŁAD 3
GRUPY SPOŁECZNE
Cechy grupotwórcze
Odmiany zbiorowości ludzkich - kategorie: statystyczna, socjologiczna, społeczna
Więź moralna - treść i zasięg
Patologia więzi moralnej
Zjawisko równoczesnej partycypacji i konflikt partycypacji
Grupy zorganizowane: formalne i nieformalne
Krystalizacja i dekonstrukcja grupy
Odmiany grup społecznych:
obiektywne kryteria klasyfikacji
subiektywne kryteria klasyfikacji
Syntetyczne typologie grup
GRUPA SPOŁECZNA
Zbiór jednostek, w którym wspólnota pewnych istotnych społecznie cech wyraża się w tożsamości zbiorowej i towarzyszą temu kontakty, interakcje i stosunki społeczne w jej obrębie częstsze i bardziej intensywne niż z osobami z zewnątrz. Inaczej, zbiorowość ludzi, pomiędzy którymi występuje więź obiektywna, subiektywna
i behawioralna.
WIĘŹ OBIEKTYWNA - poczucie wspólnoty wynikające z podobieństwa
sytuacji życiowej: miejsca zamieszkania, zawodu, wieku itp.
WIĘŹ SUBIEKTYWNA - poczucie wspólnoty z członkami grupy, do której należymy
WIĘŹ BEHAWIORALNA - podobne lub wspólne działania
podejmowane przez członków grupy
ODMIANY ZBIOROWOŚCI LUDZKICH
KATEGORIA STATYSTYCZNA - zbiór jednostek podobnych pod względem jakiejś wybranej cechy i różniących się pod tym względem od innych
KATEGORIA SOCJOLOGICZNA - zbiór ludzi podobnych pod względem istotnej społecznie cechy, która implikuje realne podobieństwo sytuacji życiowej, interesów i szans
KATEGORIA SPOŁECZNA - zbiór ludzi podobnych pod względem jakiejś istotnej społecznie cechy, którzy są świadomi tego podobieństwa i swojej odrębności od innych
STEREOTYP - jednostronny, upraszczający, wyidealizowany obraz własnej zbiorowości (autostereotyp) i równie jednostronna, upraszczająca i negatywna wizja zbiorowości obcych (w skrajnym przypadku traktowanych jako wrogie)
SOLIDARNOŚĆ - życzliwość, gotowość do współpracy, poparcia i niesienia pomocy wobec osób, które obejmujemy kategorią ,,my'': członków naszej grupy czy kategorii społecznej
ŚWIADOMOŚĆ KLASOWA - poczucie wspólnoty interesów z członkami własnej klasy, definicja wrogów zagrażających tym interesom i gotowość do walki o ich realizację
WIĘŹ MORALNA - TREŚĆ I ZASIĘG
WIĘŹ MORALNA - szczególna relacja powinnościowa zakładająca zaufanie, lojalność i solidarność w stosunku do innych objętych kategorią ,,my''
ZAUFANIE - oczekiwanie korzystnych dla mnie działań partnerów interakcji czy stosunków społecznych
LOJALNOŚĆ - zobowiązanie, aby nie nadużyć zaufania kogoś, kto obdarza mnie zaufaniem
TOŻSAMOŚĆ ZBIOROWA - poczucie wspólnoty i identyfikacja z członkami pewnej zbiorowości wyrażane subiektywnie sformułowaniem ,,my'', któremu towarzyszy świadomość odrębności od osób z zewnątrz, określanych jako ,,oni''
PATOLOGIA WIĘZI MORALNEJ
ATROFIA WIĘZI MORALNEJ - zanik wiążących powinności wobec innych - skrajne zawężenie kategorii ,,my''.
Trzy przejawy atrofii:
KULTURA CYNIZMU (antyteza zaufania) - rozpowszechniony syndrom nieufności i podejrzliwości, a także instrumentalne traktowanie innych jako obiektów manipulacji
KULTURA MANIPULACJI (antyteza lojalności) - spotykające się z przyzwoleniem społecznym wykorzystywanie zaufania innych, ich naiwności, posługiwanie się oszustwem i kłamstwem
KULTURA OBOJĘTNOŚCI (antyteza solidarności) - akceptowana społecznie skrajna interesowność, egoizm, indyferentyzm wobec szkód czy cierpień innych
KONFLIKT TOŻSAMOŚCI - rozdarcie osobowościowe wynikające z równoczesnej przynależności do grup, które mają odmienne, a nawet sprzeczne cele i interesy, a równocześnie wymagają jednoznacznej identyfikacji, lojalności i zaangażowania od swoich członków
KONFLIKT PARTYCYPACJI
Sytuacja, w której uczestnictwo w jednej z grp, do których jednostka należy, wymaga zaniedbywania innych, albo gdy interesy czy wymogi lojalności wynikające z członkostwa są wzajemnie niezgodne, a nawet sprzeczne
GRUPA ZORGANIZOWANA
(organizacja społeczna)
występuje wtedy, gdy:
powtarzalne i regularne kontakty oraz interakcje między członkami grupy przeradzają się w regulowane normatywnie i między członkami grupy pojawiają się stosunki społeczne wskazujące na ich wzajemne powinności i uprawnienia, jak również zostają zdefiniowane pozycje społeczne członków grupy i przypisane im role.
Przykłady grup zorganizowanych: szpital, zakład pracy, korporacja przemysłowa, uniwersytet, sąd, orkiestra symfoniczna itp.
WIĘŹ KOOPERACYJNA - poczucie wspólnoty oparte na wzajemnej niezbędności członków grupy do realizacji celów indywidualnych i zbiorowych
KRYSTALIZACJA I DEKONSTRUKCJA GRUPY
KRYSTALIZOWANIE SIĘ GRUPY - proces wyłaniania się coraz bardziej złożonej więzi społecznej, od populacji, przez kategorię statystyczną, socjologiczną i społeczną, aż do grupy społecznej w pełnym sensie
DEKONSTRUKCJA GRUPY - proces rozpadu grupy przez stopniowe zanikanie więzi społecznych
WSPÓLNOTY WYOBRAŻONE - zbiorowości, w których więź społeczna ma jedynie charakter subiektywny, a brak więzi obiektywnej i behawioralnej
ODMIANY GRUP SPOŁECZNYCH
Obiektywne kryteria klasyfikacji ze względu na:
LICZEBNOŚĆ GRUPY - TRWAŁOŚĆ - SPOSÓB REKRUTACJI - INTENSYWNOŚĆ UCZESTNICTWA - KORZYŚĆ - STOPIEŃ ZORGANIZOWANIA
DIADA, TRIADA (Georg Simmel)
GRUPY DOŻYWOTNIE - takie, z których wystąpienie jest niemożliwe lub bardzo utrudnione
GRUPY EKSKLUZYWNE (elitarne) - inaczej zamknięte, czyli takie, do których przyjęcie obwarowane jest bardzo trudnymi, rygorystycznymi warunkami
GRUPY INKLUZYWNE - inaczej otwarte, czyli takie, które akceptują wszystkich chętnych do przystąpienia
GRUPY JEDNOFUNKCYJNE - inaczej wyspecjalizowane, czyli takie, w których członkowie podejmują jeden tylko typ działalności
GRUPY WIELOFUNKCYJNE - takie, w których członkowie podejmują różnorodne formy działalności
GRUPY ŻARŁOCZNE - takie, które wymagają od swoich członków maksymalnego zaangażowania, nieustannego uczestnictwa, pełnego poświęcenia, niepodzielnej lojalności
GRUPY TOTALITARNE - takie, które kontrolują i ingerują w całokształt życia swoich członków w dziedzinach nie związanych bezpośrednio z członkostwem w grupie, a także w sferze prywatnej
GRUPY ZADANIOWE - takie, które zostały celowo powołane do rozwiązania jakiegoś problemu lub zrealizowania zadania praktycznego
ZADANIA ADDYTYWNE - takie, których szybkość i skuteczność realizacji zależy wprost od liczby uczestniczących osób
ZADANIA KOOPERACYJNE - takie, których realizacja wymaga podziału funkcji, współpracy i koordynacji działań wyspecjalizowanych, co z reguły narzuca potrzebę kierownictwa lub przywództwa
ZADANIA KONIUNKTYWNE - takie, w których tempo i intensywność działań muszą być dostosowane do najsłabszych uczestników grupy
Subiektywne kryteria klasyfikacji grup - bierze się pod uwagę psychologiczną relację jednostki do grupy
GRUPY ODNIESIENIA - zbiorowości, z którymi wiążą nas subiektywne ,,wirtualne'' relacje, mimo że do nich nie należymy
GRUPY ODNIESIENIA NORMATYWNEGO - takie, z których czerpiemy i przyjmujemy normy i wartości kształtujące nasze działania
NEGATYWNE GRUPY ODNIESIENIA - takie, które budzą w nas repulsję i od których staramy się zdystansować poprzez przyjmowanie przeciwnych wzorów i reguł postępowania
POZYTYWNE GRUPY ODNIESIENIA - takie, z którymi się identyfikujemy, porównujemy i których standardy normatywne staramy się naśladować, dążąc do uzyskania pełnego członkostwa
GRUPY ODNIESIENIA PORÓWNAWCZEGO - takie, z którymi konfrontujemy nasze osiągnięcia, standard życia, zasób władzy, poziom prestiżu itp.
SOCJALIZACJA - proces kształtowania mentalności, postaw i działań ludzi przez społeczeństwo
SOCJALIZACJA WYPRZEDZAJĄCA - naśladowanie reguł i wzorów, a zwłaszcza sposobu i stylu życia środowisk, do których aspirujemy i w których chcielibyśmy zostać zaakceptowani
KONTRSOCJALIZACJA - kultywowanie przeciwnych reguł i wzorów niż te uznawane przez grupy, od których chcemy się zdystansować, będące naszymi negatywnymi grupami odniesienia
DIAGRAM: Typy identyfikacji z grupą
SYNTETYCZNE TYPOLOGIE GRUP
CHARLES H. COOLEY: grupy pierwotne i grupy wtórne
GRUPY PIERWOTNE - niewielkie, nieformalne, spontaniczne, o bezpośrednich kontaktach i interakcjach (twarzą w twarz) członków rozpoznających się nawzajem, podejmujących zróżnicowane działania, częściowo z pobudek autotelicznych
GRUPY WTÓRNE - takie, które liczą wielu członków, w większości wzajemnie anonimowych, pomiędzy którymi zachodzą sformalizowane i pośrednie stosunki realizujące się w wysoce wyspecjalizowanych działaniach
FERDINAND TOENNIES (1855-1936)
Gemeinschaft und Gesellschaft (Wspólnota i społeczeństwo)