background image

SOKRATES 469pne - Wiara w absolutne znaczenie dobra i cnoty. 
Cnota to dobro bezwzględne. Ludzie czynią źle z niewiedzy. Ludzie 
nierozumni nie powinni mieć władzy; sprzeciwiał się sofistom – nie 
był za sprzedawaniem wiedzy, nauczał za darmo. Wiara w 
nieśmiertelność duszy, w to, że cnoty można się nauczyć. 
Odpowiedzialność za słowa. Dwie metody dochodzenia prawdy – 
metoda elenktyczna – doprowadzenie do tezy sprzecznej z tezą 
pierwotną – metoda majeutyczna – uświadomienie sobie prawdy 
lub wiedzy poprzez umiejętne stawianie pytań. Sokrates stosował 
metodę indukcyjną – ustalał definicję np. odwagi poprzez szukanie 
wspólnych cech poszczególnych jej przypadków. Demokracja jest 
błędna, nie wszyscy mogą osiągnąć taki sam poziom doskonalenia. 
 
PLATON 427pne – uczeń Sokratesa, kontynuował jego poglądy, 
zmęczony chaosem, proponuje powrót do natury przodków, 
podążania za liderami. Propozycje Platona : nie uznanie równości, 
rządzący muszą dążyć do dobra wspólnego, aby czynić dobro 
trzeba je znać, władza nie dla majątku, ścisły podział 
społeczeństwa, 3 warstwy – władza, wojownicy i robotnicy, 
prawdziwa wiedza to idea, odpowiednio budować wiedzę. Dusza z 
3 pierwiastków – emocjonalny, wegetatywny i racjonalny. Był 
zwolennikiem natywizmu – wiedzy wrodzonej. Na początku 
zwolennik demokracji, zaś po skazaniu Sokratesa już nie bardzo. 
Przeciwnik zmienności. Podział państwa na 3 części według 
organizmu ludzkiego 
 
ARYSTOTELES 384pne – uczeń Platona, krytykuje jego poglądy. 
Ruch – pojęcie podstawowe. Forma – materia zostaje 
ukształtowane przez formę = akt. Materia – podstawa wszystkich 
rzeczy. Twórca logiki – prawda musi być zgodna z rzeczywistością. 
Człowiek musi żyć w społeczeństwie, rodzina to wspólnota, a 
celem państwa powinno być szczęście rodziny. Człowiek jest z 
natury dobry, każdy ma inne cele życiowe. Politea – rządy klasy 
średniej. 
 
ŚW AUGUSTYN 354pne - Dobro=zło. Bóg dał istnienie rzeczom, 
stworzył świat z niczego. Najważniejsza jest dusza Boga, reszta nie 
ważna. Wiara w wiedzę wrodzoną. Człowiek to obraz i odbicie 
Boga. Bóg nauczycielem duszy. Zło to brak dobra. Świat jest 
rezultatem władzy absolutnej. Pytał skąd wzieło się zło. Bóg jest 
wszechmocny, jest nauczycielem, przekazuje wiarę itp. Poznanie 
dzięki własnemu rozumowi. Wszystko kręci się wokół Boga. 
 
ŚW TOMASZ 1225 – Kościół ma ogromne znaczenie, nie 
akceptował teori łask, świat powstał z niczego, udowadnia 
istnienie boga, baczna obserwacja istnienia jednostki i Boga, duszy 
i ciała. Cielesność należy do natury człowieka, porzuca poglądy 
Platona o duszy. Dusza kształtuje się od samego początku. 
„Kobieta to pomoc do rodzenia”. Istotą każdej rzeczy jest to, co 
wspólne jej gatunkowi i zawarte w definicji. Wiara i wiedza to 
dwie rózne dziedziny poznania, lecz uzupełniają się wzajemnie. 
Filozofie buduję się tylko na zasadach rozumu. Człowiek rodzi się 
bez wiedzy. Czerpał większą część wiedzy z Arystotelesa. 
 
KARTEZJUSZ 1595 – Twórca filozofii nowożytnej. Ogólne 
zwątpienie, nie zakładanie niczego z góry. Rozmyślanie 
wszystkiego, zadawanie pytań. Myślenie jest nie podważalne i jest 
największą cechą. Ważna jest matematyka i metoda analityczna, 
musi istnieć podział procesu poznawczego, aby ludzi mogli 
wszystko zrozumieć. Człowiek musi żyć według określonych zasad, 
aby być zbawionym. Nie zaprzeczalny fakt istnienia myśli. Życie to 
test sprawdzający przed zbawieniem. 
 
BACON 1561 – empiryzm najważniejszy, poznanie zaczyna się od 
zmysłu, skrajne poznanie i założenie jest niedopuszczalne do myśli. 
Nauka to narzędzie do obserwacji natury. Poznajemy w sposób na 
jaki pozwala nam natura. Teoria złudzeń – Złudzenia plemienne - 
wynikające z natury ludzkiej i wspólne wszystkim ludziom; należy 
do nich antropomorfizm i doszukiwanie się celowości w świecie. 
Złudzenia jaskini - przesądy jednostek, spowodowane przez wpływ 

wychowania i środowiska. Złudzenia rynku - powodowane przez 
niedokładność, nieadekwatność i wieloznaczność pojęć, 
niedoskonałość języka. Złudzenia teatru - powodowane przez 
błędne spekulacje filozoficzne, których wyniki są przyjmowane na 
mocy autorytetu. INDUKCJONIZM ELIMINACYJNY Człowiek może 
jednak usunąć owe złudzenia. Eksperyment wynagrodzi braki 
zmysłów, a indukcja złudzenia rozumu. 
 
KANT 1724 – przedmioty zależą od naszego myślenia, 
wypowiadamy sądy o rzeczach, a nie o przedstawieniach. Sądy. 
POWSZECHNE – źródła w umyśle, nie empiryczne, niezmienne. 
NIEPOWSZECHNE – zmienione empirycznie. ANALITYCZNE – 
Wiedza istniejąca, definicje. SYNTETCZNE – rozszerzenie wiedzy. 
Filozofia to logika nauki. Najpierw empiryzm, potem rozum. Czas i 
przestrzeń nadają formę ludzką. Racjonalizm ceni rozum, 
Empiryzm ceni zmysły. Rozum – pojęcie ogólne, Zmysł – 
dokładność. 
 
NIETZSCHE 1844 – filozofia ma sens jeżeli się przeżywa. Według 
niego dla człowieka nowożytnego, Bóg już nie jest najważniejszy, 
brak prawdy i dobra, podważanie wszystkiego, możliwość zmian, 
regulacji. Wola mocy czyli istnienie – poczucie siły i panowanie nad 
sobą. Nihilizm – akceptacja pozorów, udawanie, kłamstwo. Ludzie 
to twory chorej kultury. Każdy powinien walczy z samym sobą, 
mieć określone wartości, lecz brak człowiekowi siły na to. Rozważa 
problem istnienia piekła. Pojęcie „nadczłowieka” – ogólnie osoby z 
tyranii – Aleksander Wielki – przezwyciężanie siebie 
 
FREUD 1856 – empiria, czysty biologizm. Istnienie człowieka jako 
biologia. Psychoanaliza Freuda: podświadomość, uwarunkowanie 
zaburzeń i chorób psychicznych, wydobywanie z podświadomości 
konfliktów > analiza marzeń, snów, hipnoza. Sfery osobowości: ID 
– nieświadome seksualne i agresywne popędy. Zasada 
przyjemności. EGO – Działanie nie wd popędów lecz zgodnie z 
rzeczywistym oglądem sytuacji. Zasada realności. SUPEREGO – 
nakazy, zakazy, normy – ja idealne. Zasada powinności. 
 
HEGEL (1770-1831) - idealizm racjonalny - stworzenie systemu dla 
wszystkich działów filo., która ma się zajmować Absolutem. 
Filozofia jako nauka o rozumie, wszystko 
rzeczywiste=logiczne(rozumne). Metoda dialektyczna dochodzenia 
do prawdy: Teza(idea)+antyteza(przyroda, 
materia)=synteza(duch). Prawo, państwo, moralność – aspekty 
funkcjonowania społecznego, są głównymi postaciami ducha 
obiektywnego, duch zaś absolutny przejawia się w sztuce, filozofii i 
religii. Państwo-najwyższy autorytet, jest wytworem ideologii, 
naród największą potęgą. Całość ważniejsza od jednostki. 
 
ŚW. FRANCISZEK (1182-1226) – ubóstwo i pokora; miłość do 
świata i wszelkich istot żywych; przeciwko nienawiści, 
okrucieństwu i chciwości. Świat jest domem człowieka, obcowanie 
z naturą. Trzeba postępować tak jak Chrystus, ostatecznym 
szczęściem człowieka jest śmierć i pójście do nieba. 
 
EGZYSTENCJALIZM – wg niego zadaniem filozofii jest dociekanie 
tego, co w człowieku egzystencjalnie jednostkowe, co będzie 
jedynie prawdą dla niego i wyłącznie dla jego życia i co stawia go 
ustawicznie wobec alternatywy "albo - albo"; rzeczywistość 
rozdarta na sfery: świadomości i rzeczy, co prowadzi do alienacji 
człowieka: losy jednostki ludzkiej nie podlegają moralnemu, 
historycznemu, obyczajowemu zdeterminowaniu (indeterminizm); 
jest ona całkowicie wolna i może z tą wolnością uczynić to, co jej 
się podoba. Tworzy wszelkie wartości i decyduje o sensie 
własnego istnienia. Może być "bytem nieprawdziwym" lub też 
"bytem prawdziwym"; egzystencja poprzedza esencję. Człowiek 
ponosi pełną odpowiedzialność za swoje czyny, co stwarza 
poczucie samotności, zagubienia i zagrożenia w świecie, lęk, 
zwłaszcza przed śmiercią. 
 

background image

SPRAWIEDLIWOŚĆ – dawniej łączono ją z cyklicznym 
powtarzaniem się zjawisk natury i harmonią rządzącą światem. 
Teoria ewolucji Karola Darwina- zwracał uwagę na zwrot w 
mechanizmach biologicznych człowieka, w miejsce 
przystosowawczych funkcji sterowanych instynktami pojawiały się 
nowe zasady ewolucji. Sprawiedliwość jako jeden z mechanizmów 
regulujących zachowania ludzi. 
Sprawiedliwość dystrybucyjna (alokacyjna)- dotycząca podziału 
dóbr, występuje między potrzebami człowieka, które chce 
zaspokoić, a potrzebą wytwarzania dóbr. 
Platon- negatywny stosunek do demokracji, krytyka demokracji, 
według niego sprawiedliwe to nie znaczy każdemu po równo. 
Arystoteles- sprawiedliwość oparta na proporcjonalności, dobra 
powinny być dzielone proporcjonalnie dla osób uczestniczących 
(ten co zrobił więcej, dostaje więcej), 
Współczesne koncepcje sprawiedliwości: sprawiedliwość liberalna 
(wolność)- eksponuje różnice, sprawiedliwość 
egalitarna(równość)- zrównuje ludzi pod względem uczestniczenia. 
John Rawls- "Teoria sprawiedliwości" 2 zasady: gwarantuje 
maksimum wolności, gwarantuje opiekę dla tych najbiedniejszych. 
Człowiek niby wolny, ale musi pomagać najbiedniejszym. Poczucie 
sprawiedliwości-cecha ludzi, którzy mają odpowiedni wiek i 
stopień rozwoju moralnego (przejście od moralności do władzy i 
do moralności). Poczucie sprawiedliwości zaczyna się od 
moralności zasad i przejawia się na 2 sposoby: akceptacja 
instytucji sprawiedliwych, rodzi chęć pracy na rzeczy ustanowienia 
sprawiedliwych instytucji oraz na reformowaniu istniejących. 
Podstawowa struktura: konstytucja polityczna, podst. układy 
ekonomiczne i społeczne, prawna swoboda ochrony myśli, 
monogamiczna rodzina, wolność myślenia. 
Karl Nielsen- wskazywał na wagę pojęcia sprawiedliwości 
społecznej, nie zgadza się z liberalizmem Johna Rawlsa, koncepcja 
sprawiedliwości egalitarnej: Każda osoba powinna mieć równy 
dostęp do najbardziej rozległego sytemu równych, podstawowych 
wolności i szans. Każdy ma mieć tyle samo, jeżeli jest jakaś 
nadwyżka, powinna być podzielona na wszystkich obywateli