O Jodze
Praktyka jogi przywraca pierwotne poczucie miary i proporcji. Sprowadzenie do własnego ciała naszego pierwszego instrumentu, uczymy się na nim grać, próbując wydobyć maksymalny rezonans i harmonię.
Yehudi Menuhin
Joga jest jedną z najstarszych metod jednoczenia umysłu i ciała. Słowo joga (yoga) oznacza jedność, zjednoczenie. Z sanskrytu: yuj - wiązać, łączyć lub obarczać brzemieniem, kierować i skupiać na czymś uwagę. Joga jest jednym z sześciu ortodoksyjnych systemów filozofii indyjskiej. Jest to całościowy system myślenia i działania, który daje człowiekowi samodyscyplinę, pozwalającą zarówno radzić sobie z codziennym życiem w sposób zrównoważony, jak i rozwijać się na drodze duchowej. Ten system wiedzy został sformułowany ponad 2000 lat temu przez Patańdżalego. Składa się z ćwiczeń fizycznych (asany) i ćwiczeń oddechowych (pranajamy).
W XIX wieku ludzie wracający z Indii oraz badacze filozofii hinduskiej zaczęli propagować jogę na Zachodzie. Od tej pory jej popularność szybko rosła, czemu sprzyjały przyjazdy za Zachód Hindusów praktykującyh jogę (joginów), takich jak B.K.S. Iyengar, Vivekananda i Vishnu Devananda.
Ten najstarszy hinduski system filozoficzny współcześnie z powodzeniem może być wykorzystywany do celów leczniczych. Chociaż u większości ludzi joga kojarzy się z dziwnymi pozycjami skręcającymi ciało i staniem na głowie, to aktywność fizyczna stanowi tylko jedną z wielu dróg jogi.
Rozróżnia się siedem ścieżek jogistycznych:
Hatha joga. Pierwszy etap duchowego rozwoju człowieka. Poprzez ćwiczenia uzyskuje się właściwy prztpływ energii życiowej.
Karma joga. Dochodzenie do rozumienia karmy (przeznaczenia).
Bakti joga. Nauka o miłości do bliźninich, do siebie, do Boga.
Mantra joga. Wyższy poziom. Powtarzanie specjalnie dobranych dźwięków.
Dżnani joga (gnajana joga). Droga do dalszego doskonalenia duchowego dla mędrców i uczonych.
Radża joga (joga królewska). Suma wszystkich ścieżek jogi.
Tantra joga. Ukoronowanie rozwoju duchowego jogi.
Hatha yoga, jedyna forma jogi, która zajmuje się ciałem jest najpopularniejszą formą jogi i często praktykuje się ją dla utrzymania sprawności ciała. Jest to niewielki, ale bardzo ważny fragment całego systemu. Hatha yoga jest bowiem pierwszym stopniem do samopoznania (samadhi). Dopiero gdy panuje się nad ciałem, umysł i dusza mogą być wyzwolone. Hatha yoga jest ukierunkowana na zachowanie zdrowia a nie na rozwój mięśni, który może być przyjemnym, ale ubocznym efektem. Można ją stosować w postaci prostych ćwiczeń, a daje wyniki, które rzadko osiąga się w gimnastyce innego rodzaju: głęboki relaks i spokój umysłu.
Ja odkryłam jogę, gdy miałam 33 lata. Moja pierwsza lekcja z moją pierwszą nauczycielką, której nigdy nie zapomnę, Pamelą Brown w Woden Valley School of Yoga w Canberze była objawieniem: przeciąganie przychodziło mi łatwo, dawało radość, relaks i uspokojenie. Czułam się znakomicie, ustąpiły prześladujące mnie bóle kręgosłupa, miałam więcej energii i chęci do życia niż przed lekcją! W miarę praktykowania pod czujnym okiem Pameli zdrowiałam, młodniałam i szczuplałam. Zmieniało się moje ciało i moje życie. Joga przyniosła ostateczne pojednanie z moim ciałem. Odkrywam piękno jogi codziennie - im dłużej ćwiczę tym lepiej się czuję! Dzień bez ćwiczeń to dzień stracony.
Tajemnica jogi polega na rozciąganiu mięśni a nie na ich napinaniu - jak w ćwiczeniach gimnastycznych. Pozycje jogi poprawiają ukrwienie określonych narządów, które dzięki temu wzmacniają się i regenerują. Prawidłowe ukrwienie jest bardzo ważne dla zdrowia i dobrego samopoczucia.
ZAPAMIĘTAJ:
Ćwiczenia jogi należy wykonywać powoli i ostrożnie, aby można było zatrzymać się w razie najmniejszego bólu.
Tego sygnału ostrzegawczego nie wolno zlekceważyć, bo właśnie bólem ciało chroni się przed nadmiernym obciążeniem i uszkodzeniem. Pozycje wykonujemy do momentu, do którego nie sprawia nam to trudności i wytrzymujemy je dopóty dopóki możemy. Należy jednak pamiętać, że dłuższe pozostawanie w danej pozycji wzmaga jej intensywność. W jodze, jak w życiu, chodzi o to, aby docierać do granic swoich możliwości i aby tę granicę stopniowo przekraczać. To daje nieskończone możliwości samodoskonalenia i rozwoju.
Moją następną szkołą była szkoła jogi Satyanandy w Sydney. Po kilku latach uczęszczania do niej zdecydowałam się na wielo-tygodniowy kurs dla nauczycieli w aśramie w Mangrove Mountain. Rygor aśramu służył mi, byłam szczęśliwa. Wstawałam o świcie na kirtan i medytację, pod superwizją lekarza ajurwedy (medycyna hinduska) przeprowadziłam mój pierwszy dłuższy post, nauczyłam się procedur oczyszczania organizmu (neti, szankaprakszalana), ćwiczyłam praktyki oddechowe (pranajama) i kontemplacyjne, pracowałam w polu i kuchni (karma joga), godzinami przebywałam w ciszy... Najwspanialsze było uczucie świeżości, energii i chęci życia. Po powrocie do domu zaczęłam prowadzić moje pierwsze grupy. Od tego dnia wnoszę światło jogi do wszystkich moich programów edukacyjnych.
* * *
Wierzę, że tylko wykwalifikowany instruktor jogi nauczy cię jak prawidłowo wykonywać poszczególne postawy (a jest ich ponad 800!). Najlepiej więc jest znaleźć odpowiedniego dla siebie nauczyciela jogi i ćwiczyć pod jego okiem kilka miesięcy czy lat. Nic nie zastąpi dobrego nauczyciela, który poprawi twoje pozycje i wskaże ci odpowiedni kierunek dla twojego ciała.
ZAPAMIĘTAJ:
Joga relaksuje i odmładza, usprawnia funkcjonowanie organizmu, dodaje energii i urody. Przynosi ulgę zestresowanym, pomaga w kłopotach z trawieniem, wszelkiego rodzaju bólach, bezsenności. Jest dobra na wszystko!
* * *
Wg jogi dwie zawarte w powietrzu siły (energie) o uzupełniających się biegunach biegną dwiema drogami, nie istniejącymi realnie z anatomicznego, organicznego punktu widzenia, czymś w rodzaju kanałow, ida i pingala, krzyżują się w okolicy innego kanału, tym razem organicznego, bo jest nim kręgosłup, nazywany susumma. Jeżeli chodzi o te dwie energie, to krążą one między centrum zwanym czakra - miejscem krzyżowania się owych dwóch kanałów, usytuowanym w rejonie miednicy, a sześcioma innymi czakrami, zlokalizowanymi odpowiednio nad narządami rozrodczymi, w okolicy, pępka, serca, gardła, między oczami i na szczycie czaszki. „Kanał” subtelny, ida, przechodzi przez prawy otwór nosa; drugi kanał, pingola, przez otwór lewy. Oddychanie przez nos ma zatem większe znaczenie wg Joginów niż według Europejczyków, którzy myślą jedynie o jego funkcji ocieplania i filtrowania powietrza. Naprzemienne oddychanie przez nos oczyszcza kanały energetyczne, przeciwdziała fizycznemu i psychicznemu napięciu.
Poczytaj, jeżeli chcesz wiedzieć więcej:
B.K.S. Iyengar - Światło jogi, Pranayama (Wyd. Virya, 1997)
Jogi Rama-Czakara - Nauka Jogów o zdrowiu (Agencja Comes, 1993)
Centrum Sivananda Jogi - Joga,ilustrowany przewodnik (Wyd. Delta)
Karen Zebroff - Joga dla każdego (Świat Książki, 1994)
Vimla Lalvani - Joga (Wyd. Diogenes, 1998)
Lucy Lidell - Joga. Ilustrowany przewodnik (Wyd. Delta, 1996)
Znane mi szkoły jogi w Polsce:
Akademia Hatha Jogi Sławomira Bubicza
Ul. Andersa Warszawa
Tel.
Szkoła jogi Adama Bielewicza
Ul. Smocza
Warszawa
Tel.
Szkoła Konrada Kocuta
Ul.
Kraków
Tel.
Kasety wideo JOGA Z EWĄ:
lekcja 1, lekcja 2 (45 minut każda) - Wyd. ISI