Osobowość - ujęcie hermeneutyczne
Wykład I
Psychologia osobowości:
Jacy są ludzie?
Dlaczego ludzie są tacy, jacy są?
Kim jest człowiek?
Kim jestem ja sam?
Człowiek jako podmiot i przedmiot psychologii
Kim jest człowiek? związki z filozofią, z antropologią filozoficzną
Kim jestem ja sam? związki z biografią autora: każda teoria jest odbiciem problemów jej twórcy
Celowo nie podaję definicji:
„Nieprzemyślany i powierzchowny jest postulat zaczynania badań filozoficznych od definicji. Ustawienie pewnego układu definicyj na początku badań jest zasadniczo możliwe tylko tam, gdzie mamy do czynienia nie z danymi przedmiotami, lecz gdzie możemy przedmioty dowolnie konstruować” - Roman Ingarden
Hermeneutyka
hermeneutike techné = sztuka tłumaczenia
starożytność: alegoryczna wykładnia mitów, judaistyczna interpretacja Biblii, wykładnia Pisma przez Ojców Kościoła
Starożytność: cztery sensy Pisma:
Littera gesta docet fakty
quid credas allegoria wiara
Moralis quid agas uczynki
quo tendas anagogia cel
Friedrich Schleiermacher
Hermeneutyka jest sztuką rozumienia:
rozumienie jako czynny, twórczy udział udział w odtworzeniu dzieła, tekstu...
obiektywny, bezstronny odbiór jest nierealny
Hermeneutyka jest teorią interpretacji
zasadnicze pytania: co mam zrozumieć? Jak mam rozumieć?
Co mam rozumieć?
co mam rozumieć?
cudze stany psychiczne obiektywny sens tekstu
(co poeta miał na myśli?) (o czym to jest?)
[Dilthey] [Gadamer]
Kryteria dobrego rozumienia:
kompetencja językowa - „znajomość kodu”
postawa krytyczna, nie ideologiczna - nie narzucać tekstowi, autorowi swoich przekonań, ideologii, wartości, uprzedzeń
Koło hermeneutyczne
Koło jako struktura rozumienia:
antycypacja sensu całości
powrót do rozumienia całości interpretacja części, elementów
Wyjaśnianie a rozumienie
dotyczy praw ogólnych dotyczy raczej faktów jednostkowych
wymaga obiektywizmu dopuszcza subiektywizm
wymaga niezaangażowania wymaga zaangażowania
Jak się to wszystko ma do psychologii?
rozumieć człowieka jako „gatunek” rozumieć konkretną jednostkę ludzką
poznać prawa ogólne rządzące zachowaniem znaleźć język opisu człowieka w jego
człowieka na najwyższym poziomie organizacji niepowtarzalności, w tym, co
tegoż zachowania. odróżnia go od innych ludzi