9.10

Nauka rozumiana jako język – sposób komunikowania się w określonych sytuacjach, w określonym celu, zawsze posługuje się określonym aparatem pojęciowym.

Nauka jako poznanie – utożsamiana z epistemologią. Poznanie w sposób formalny: badanie prawidłowości. Poznanie w perspektywie genetycznej: porządkowanie wiedzy o faktach w sposób logiczny przyczyny i konsekwencje. Poznanie w sposób funkcjonalno treściowy: praktyczne zastosowanie, korzyści.

Nauka jako przedmiot – najszersze pojęcie, myślenie o charakterze problematycznym. Uniwersalne cechy niezależne od dziedziny – dążenie do precyzji krytyczność, wszechstronność (różne perspektywy), bezstronność.

Nauki o nauce – wszystko, nie tylko kulturowe, wszelkie ponad/metanauki. Młoda dziedzina, koniec 19w, Durnheim i Mach. Pokłosie pozytywizmu.

W naukach o nauce:

• historia nauki (jak w porządku czasowym się rozwijała dana dziedzina).

-refleksja na poglądy na termat nauki (inaczej w średniowieczu inaczej w renesansiue)

-historia instytucji badawczych

• filozofia nauki (w jaki sposób zmieniające się filozofie determinują zmiany w nauce. Filoxzofia się zmienia bo świat się zmienia. Jak badać, jak oceniać. Ontologia, epistemologia i aksjologia.

• Teoria nauki (jak możliwa jest nauka, jakie ma zadania poznawcze, jakie podstawy teorii poznania)

• Logika nauki

-dynamika rozwoju nauki

-związki przyczynowo skutkowe

-skupia się na języku nauki

• Psychologia nauki (proces psychiczny w trakcie prowadzenia badań naukowych)

• Socjologia nauki

-perspektywa społ

-zwłaszcza w niemcach i USA- relacje min rozwojem nauki a rozwojem społ

• Ekonomia nauki (jak nauka funkcjonuje w agregacie społ (jakie srodki gdzie na naukę)

• Polityk nauki

-określa i prognozuje rozwój zbiorowości

-stwarza warunki by nauka mogła się rozwijać

• Metodologia nauki

-rekonstrukcja naukowych czynności badawczych a te mają określony przebieg bo podporządkowuje się ściśle określonemu celowi. Badanie procedur badawczych i ich przydatności, badanie rezultatów.

Podstawowy podział:

23.10, 30.10, 6.11, 13.11, 20.11 ???

Ewolucja metod badań kulturoznawczych. 1. ilościowe 2.jakościowe. Zogniskowane w obrębie ustalenia cech obiektów, które są namierzalne – procesy i znaczenia. Darwin, Lincoln – zogniskowanie wokół pytań jaj, jaką ma wartość. Ustalić trzeba przebieg, relacje: zjawisko-rezultat (proces, wynik czego), miejsce zjawiska w systemie aksjologicznym. Badania jakościowe wyrastają z dziedzictwa pozytywizmu, erupcja naukowości II poł XIXw. Dynamiczny rozwój nauk przyrodniczych, charakterystyka systemowa. Zaczęto dopominać się o naukowy pogląd dziedzin wcześniej im nie podlegających np. literatura. Później ortodoksja metod pozytywistycznych osłabła, wprowadzono metodę ilościową.

Ilościowa – wyjaśnia problem. Zogniskowane na pomiarze – zmierzyć i poddać analizie wynik. Dane podlegają przetworzeniu. Nie zajmuje się określeniem zjawisk ujawniających się w badaniach. Geneza – II poł XIXw – rola empirii coraz większa. Akcentowano wyrastanie z poglądu że świat jest w pełni poznawalny. Istnieją metody alternatywne.

Obydwie metody uwzględniają indywidualny punkt widzenia – choć inaczej. Ilościowa – bada raczej pośrednio. Jakościowa ma bezpośredni kontakt z przedmiotem badań. Ilościowa opis zjawiska skrócony, opis – analiza. Jakościowa – rozbudowany opis, niemalże literacki. Metody te zazwyczaj współwystępują, w zależności od przypadku stosuje się bardziej jedną lub drugą. Jakościowa najprężniejsza w latach 20-30’ XXw. Szkoła chicagowska (Benedict, Boas).

8 faz rozwojowych. 1. 1900-1950 w USA, tradycyjny – badania problemów kulturowych przekładały się na opisy. 2.złoty wiek modernizmu 50-70’ XX różnorodny model opisu, zapisu. 3. filozofia? rozmytych gatunków, 70-86’ w dynamicznym rozwoju społ, zmienia się gatunek opisu. 4. kryzys reprezentacji 86-90’, w badaniach społ dynamiczna rzeczywistość, przepływ informacji, obszar badany ulega poszerzeniu ale i sposoby odtwarzania i opisywania. 5.filozofia? eksperymentalna nowej etnografii- rola eksperymentu w naukach medycznych i biologicznych, spory o charakterze etycznym. 6.badania postexperymantalne, 95-2000 – słabsza przydatność, względy etyczne dochodzą do głosu. 7. metodologia konstrukcyjna rzeczywistości współczesnej 00-04’ - renesans wcześniejszych badań, powrót do modernizmu. 8. f. przełomowej przyszłości 2004-now, ewolucje metod badawczych. Badania złożoności zjawisk. Łączenie się z badaniami o charakterze empirycznym, dającymi się opisać i zgromadzić.

Jakościowa i Ilościowa dyscyplinarne nauki w obrębie gromadzenia danych , umiejętność sprawnego posługiwania się językiem. Dyskurs etyczny. Jakościowa – subtelność etyczna. Formy opisu – studium na temat zjawisk, wykorzystanie doświadczeń osobistych które opisywały konkretne ujęcie. Rezygnacja z naukowych źródeł. Wywiad – kwestia autoryzacji, opisy rezultatów badań, opisy struktur kulturowych, wnioski z obserwacji (stare fotografie, etykietki). Biografia – wymaga rzetelności i opiera się na dociekliwości i dystansie. Upór, determinacja w zdobywaniu materiałów.

Jakościowe - różne metody – badania statystyczne, hermeneutyka fenomenologia, dekonstrukcjonizm, psychoanaliza, obserwacja, badania archiwów, analiza semiotyczna. Jakościowe, są otwarte na różnorodne problemy, dopuszczają mieszanie metod. Opis rozległy.

Ilościowe – zmieniają siew mniejszym stopniu. Bardziej uporządkowane.

Metody usystematyzowane – testują hipotezy. Zdobywają jak największą ilość danych, sprawna analiza, rzetelny materiał, niesklasyfikowane w podsumowaniu, nie wymagają rozwiniętych metod opisu.

Ilościowe wady – badacz nie ma bezpośredniego kontaktu z badanym zjawiskiem (np. bezosobowa ankieta). Zmienne rozumienie pytań np. dla jednego duma jest słuszna inni uznają ją za pychę. Mała obiektywność. Dociera do wiedzy potocznej, ambiwalentna pożyteczność. Dane statystyczne to zbyt duże uproszczenia. Chcąc badać to co mierzalne włączamy do ustaleń elementy aksjologiczne.

Jakościowe – (wywiad) także z kontekstu się coś dowiadują, niewerbalne dopełnienie obrazu. Plusy – bardzo szeroka wiedza na bardzo szerokie tematy, uzupełnienie metod ilościowych – wchodzi na obszary gdzie ilościowa nie ma dostępu. Minusy – możliwość subiektywizmu, choć wskazane do badań terenowych to niełatwe w opisie – dziś łatwiej niż kiedyś i tak (np. opis experymentu niejawnego) , problem rzetelności bo obserwator musi dokonać pewnej kategoryzacji (1.adkwatność do zjawiska i 2 aparat pojęciowy używany do opisu, nadaje znaczenie), anegdotyzm –relacja = ciąg anegdot.

Optymalne rozwiązanie metodologiczne – łączenie tych 2 metod, choć część naukowców dalej preferuje jakościową. Hammersley – obserwacja ważniejsza niż experyment. Bardziej badanie znaczeń sensów niż ludzkich zachowań.

Metody reaktywne/niereaktywne.

Reaktywne – opierają się na interakcji i badają interakcję min badaczem a osobą badaną.

R -Obserwacja i jej rodzaje – wywiad standaryzowany, niestandaryzowany, strukturalizowany i niestrukturalizowany.

Niereaktywne – badania nad dokumentami, archiwami, źródłami pisanymi, sprawozdania.

Metoda analizy treści i historyczno-porównawcze.

Badania ilościowe to przede wszystkim dokonywanie pomiarów. Na ich podstawie możemy opisać istniejący stan rzeczy oraz przewidzieć nadchodzące zmiany – ich wielkość i kierunek. Przez zachowanie odpowiednich procedur statystycznych mamy możliwość budowania prób badawczych, które reprezentują odpowiednio nawet bardzo duże zbiorowości. Dużą zaletą metod ilościowych jest standaryzacja stosowanych narzędzi. Pozwala ona na porównywanie różnych grup respondentów, oddalonych od siebie w przestrzeni, czasie lub zróżnicowanych ze względu na istotne cechy. Metody ilościowe dają badaczom twarde dane liczbowe – ich zadaniem jest odpowiednie zinterpretowanie uzyskanych informacji i przełożenie tej wiedzy na praktykę biznesową.

Badania jakościowe (metody jakościowe) - stosowane są w sytuacji gdy badacza interesuje pogłębiona wiedza na jakiś temat i dotarcie do sedna problemu, kiedy niekonieczna jest reprezentatywność wyników, lecz raczej poznanie istoty zjawiska. Ze względu na koszty i czas badania jakościowe przeprowadza się na mniejszej ilości przypadków niż ilościowe.

Jak wskazuje David Silverman badania jakościowe są dla wielu badaczy atrakcyjniejsze niż ilościowe, ponieważ zawierają w sobie obietnicę zmarginalizowania technik statystycznych. Jednak należy pamiętać, że to problem badawczy wyznacza najodpowiedniejszą metodę. Jeżeli chcesz zbadać preferencje wyborcze to najwłaściwszy może być sondaż społeczny, czyli jedna z metod badań ilościowych. Natomiast gdy interesują Cię codzienne zachowania ludzi, historie z życia, wtedy najodpowiedniejsze będą metody jakościowe.

-badacze jakościowi dążą do uchwycenia doświadczeń, interakcji, dokumentów w ich naturalnym kontekście, uwzględniając ich specyfikę;

-dokładne definicje przedmiotu badanego i hipotezy są wypracowywane i doskonalone w trakcie badań;

wychodzi się z założenia, że metody badań i teorie powinny być dobierane pod względem przedmiotu badania.

-badacz sam stanowi istotną część procesu badawczego – przez swój udział w badaniu lub wnoszone doświadczenie, znajomość obszaru;

-dużą wagę przykłada się do kontekstu i konkretnych przypadków przy tłumaczeniu badanego zagadnienia. Wiele badań jakościowych to studia przypadku i ich kompilacje;

-duża część badań opiera się na pisaniu tekstów (notatek z terenu, transkrypcji, opisów, interpretacji itp. aż po prezentacje ostatecznych rezultatów);

-aby metody badań były adekwatne do ich przedmiotu, sposoby definiowania i szacowania jakości wyników badań jakościowych muszą uwzględniać specyfikę tego typu badań.

27.11

Sondaż – metoda do poznania opinii publicznej na pewnym obszarze.

Długa historia w dziejach ludzkości . Stary testament (czy izraelici mają walczyć?), Egipt, Rzym (spisy ludności), spis robotników we fr – 1880 Marks, jak robotnicy są wykorzystywani przez pracodawców. Później rozwijające się badania nad gospodarką, polityką.

Sondaż – sposób badania opinii, postaw, wartości, normy społ, oczekiwania, aspiracje.

Nadmierna / słaba trafność badań. Mała elastyczność (trzeba określić pytania). Wyniki często wykorzystywane poza nauką – np. w celach marketingowych. Pierwszy Instytut – 1936 I. Galopa, badania cykliczne, ciągły materiał badawczy, porównywanie go.

Przygotowanie kwestionariusza wymaga refleksji, czasu, cel badania trzeba znać, przewidywać grupy badawcze, zakładać przebieg badań, można bezpośrednie rozmowy przeprowadzać albo rozdawać czy rozsyłać, dobór odpowiedzi do pytań – otwarte zamknięte. Zamknięte – katalog niezmienny, łatwo odczytywać, ale nie obejmuje złożonych zjawisk. Otwarte – pogłębiają wiedzę, szersze pole do popisu, spontaniczność, z kolei trudne w opracowaniu.

Skala Likerta - 1. Nie 2. Raczej nie 3. Nie mam zdania 4. Raczej tak 5. Tak

Ważne przy konstrukcji takiej skali jest: aby wartościowała ona odpowiedzi osób badanych, - aby środkowa skala wyrażała neutralność, aby była zachowana symetryczność wartościowania: tyle samo skal w jedną jak i w drugą stronę: pozytywną/negatywną. Wymusza ona skupienie, trzeba się zastanowić nad subtelnościami.

Forma pytań powodująca napięcie – niejasno sformułowane, pytanie złożone, brak rozłączności pytań, wiele odp na 1 pytanie, pytanie ze spójnikiem i, treść nie korespondująca z hipotetycznym stanem wiedzy odbiorcy, pytanie w formie przeczącej.

Interakcja badający badany. Grupa nie chce współpracować – wtedy wątpliwa sensowność badania. Źle dobrana grupa – jeśli pytania nie dotyczą większości respondentów. Pytania sugerujące wybory wywołujące negatywne reakcje. Odpowiednie/niesprzyjające warunki pora, stan emocjonalny, miejsce, otoczenie, kolejność pytań musi być logiczna, po kolei.

Sondaż często jest przedmiotem manipulacji (cele polityczne), za pomocą socjotechnik badany traci samodzielność. Funkcja sondażu – naukowa (exploruje obszary pozanaukowe, pragmatyczne). Reklama (wiodący proszek do prania – cyfra rzetelność konkret).

Sondaż w postaci ankiety. Rola ankietera duża, musi wykazać się: orientacją w zadawaniu pytań, łatwością nawiązywania kontaktów, przyjaznym podejściem, wyglądem zewnętrznym ok., głos (np. przez tel). Nie może zmieniać pytań – mają być takie jak w kwestionariuszu.

Opracowanie, analiza uzyskanych danych. Analiza wtórna – to co jeden opracował drugi weryfikuje, nieraz po pewnym czasie.

Generalny Sondaż Społeczny GSS, pl PGSS. Bazy danych służące do gromadzenia informacji porządku chronologicznym, archiwizowanie, badania stałe, można się później do nich odwołać, w różnych celach badawczych.

4.12

Experymant. W latach 60/70 już zaawansowany. 3 schematy preexperymantalne (bo proste). 1.schemat z 1 pomiarem. 2.schemat z dwukrotnym pomiarem. 3.statyczne porównanie międzygrupowe.

1.badanie w obrębie grupy. Odnosi się do takich zjawisk które można zbadać za pomocą bodźca (1 zmienna). Np. badanie sztuki.

2. Grupa jedna, ale inne działania, nie ma grupy kontrolnej, ale jest pretest i postpretest, zjawisko złożone które wymagają zweryfikowania.

3.Grupa kontrolna x2, ale nie ma experymentalnej. Pretest nie. 2 grupy ludzi zetkniętych ze sztuką aborygenów, jak wpływa ona na obie grupy, szczegóły odbioru, trzeba te grupy wyselekcjonować. Grupa (płeć wiek). Szerzej – jak obcowanie ze sztuką aborygenów zdeterminowało tych ludzi, jak jest odbierana jej specyfika.

Experyment ma zawsze problem trafności. Wszystkie dążenia zdążają do uniknięcia zakłóceń przebiegu experymentu i bogactwo wyników i spostrzeżeń. Ale bywają nietrafne – źle zrobiony ex – wyniki nie oddają tego co ma miejsce. Albo bo błąd albo czynnik niezależny - przebieg ex ulega zakłóceniu bo w hist coś się działo i zaczęło wpływać na ex.

Czynnik po części niezależny – dojrzewanie uczestników (Uczestnicy dojrzewają w trakcie ex i swoją dojrzałością mogą wykroczyć poza badanie). Chciało się robić dzieci a tu młodzież. Pomiar zależny- pretest i potest. Jak uczestnik robi się czujny. Inaczej reaguje, potest – ma już doświadczenie, nie jest tak spontaniczny.
Narzędzia badawcze jak jest pre i po to trzeba te same narzędzia pomiaru. Stosunek experymentowanego do ex jest ważny. Grupa kontrolna – nie osoby przypadkowe, umieranie grup. Ex musi się wydawać ciekawy, żeby nie zniechęcać uczestników. Nagrody – nie powinno ich być bo będą chcieli coraz więcej. Kwestia sposobu robienia ex – w wybranym miejscu, obiekt musi zapomnieć że jest przedmiotem badania. Przestrzeń ważna i okoliczności też. Naturalne – wartości, ograniczone pole manewrów.

Cel warunkuje dopuszczalność. Realizm experymentalny – zapewniamy warunki w których uczestnicy traktują zdarzenia następujące po sobie jako naturalne, sytuacja naturalna. Realizm życiowy – zdarzenia mają zajść w życiu realnym (big brother ex ale nie dla celów badawczych, a potrzeba ciekawości ludu).

W warunkach laboratoryjnych mało spontaniczna zachowanie. Problem – stronniczość. Badacz może sugerować, wskazywać coś. Zapis wyników – przebieg zapisany w wersji cyfrowej (wszyscy uczestnicy muszą wiedzieć o rejestracji) zapis spostrzeżeń od razu, później zdarzenia i przebieg mogą stracić wyrazistość.

Ex terenowy – mniej symulatorów rzeczywistości, mniej przewidywalny, trudności w utrwaleniu przebiegu.

Dickinson – badania nad warunkami pracy w centrum tel vs satysfakcja pracowników i pracodawców. Zainteresowanie pracodawcy wpływa na jakość pracy.

Experyment podwójnie ślepy – ani badani ani badacze nie wiedzą która z grup jest experymentralna - nie mają wpływu, nie sugerują. Dobór uczestników- grupa reprezentatywna dla populacji.

Przebieg experymentu – różna zasadnośc ex (kiedy), różny przebieg (różny schemat).

Metody niereaktywne – nie wpływają bezpośrednio na zachowanie ludzkie, nie ma wyraźnej interakcji. Pozwala to na pogłębienie rozległe wiedzy. Analiza danych wizualnych, źródeł pisanych, statystyki.

-Dane statystyczne z różnych dziedzin. Analizy historyczne zestawienie badań terenowych, danych statystycznych, treści wizualnych i audio, dostarczają szerszej wiedzy.

-Analiza danych wizualnych Sara Pink – obraz teraźniejszy człowieka od narodzin po śmierć wiąże się z różnymi aspektami istnienia. Indywidualna tożsamość, wrażliwość na pewne aspekty.

*fotografia XIXźródła przełom kultury. Nowa kultura wizualna, adekwatne rodzaje percepcji. Foto – doznania ambiwalentne, balsamuje czas, chwyta moment. Obszar krytyki – to sztuka czy rzemiosło. Boudeilaire - fot nie sztuka. Anyway bezcenne źródło wiedzy o kult. Znaki czasu: stroje, miasto.

*zapisy wideo – dziś codzienność tworzenie filmików komórkowych. Videoclip, reklama (dawniej anonse w gazetach dziś zupełnie inna). Pink –nie ma etnografii czysto wizualnej.

Widok – to co jest widziane, wizualność – sposób konstruowania tego co jest widziane i przetwarzanie, reżim skopiczny –wpływ kultury na tworzenie tego co widzialne.

Welsh – 2 modele kult. Wzrokocentryczny, monocentryczny (obszar słuchu pełni coraz większą rolę – brak zaufania do wzroku (fotoskop) tworzenie map dźwiękowych np. Paryża).

W zależności od kultury inaczej się postrzega, interpretuje. Belger – sposoby widzenia.

11.12

Audiowizualność – interpretacja – bo wszelkie komunikaty których autorem jest człowiek mogą być formą komunikacji. Etnografia, Etnologia, Antropologia. Myślenie hermeneutyczne ważne – komunikaty mają znaczenie nie dane wprost. Rose – interpretacja obrazu musi dotyczyć 3 obszarów (modalności). Obszar wytwarzania obrazu, sam obraz, odbiór obrazu przez odbiorców. Modalność – 1.m wytwarzanie (technologia), 2.m kompozycyjna (struktura), 3.m społeczna (odbiór).

1.Jak wykorzystano naturalne widzenie do stworzenia obrazu. Np. obraz – jak paczał artysta, jakie barwy, jakie światło. Np. foto z jakiego punktu stał fotograf, w jakiej odległości, skąd światło.

Perspektywy – w jaki sposób skonfigurowane elementy formalne wokół oddziaływania. Jak zdarzenia konkretne, albo danej epoki się łączą z formą. Foto – pojęcia prawdy. Chęć wydobycia jak największej ilości info. Powinno być bardziej prawdopodobieństwo, nie prawda – aparat zniekształca. Powojenny człowiek w malarstwie charakteryzuje się masywnością, mięśnie, siła fizyczna, przedstawiciele zawodów do których nie trzeba wysokiego wykształcenia – brak twarzy spersonalizowanej, indywidualność człowieka poszła w pyry łynty gryźć.

2.Sam komunikat = kompozycja dookresla w obrębie struktury zwraca się uwagę na treść kolorystykę sposób w jaki jest przedstawiona przestrzeń. Elementy przypadkowe i nieprzypadkowe –zwłaszcza w art. nie ma przypadkowych, skolei fot video jest (miszcz drugiego planu).

Kompozycja zawsze w jakiś sposób jest świadectwem jak dany utwór powstawał. Zwłaszcza art. Tworząc kompozycje zwraca się uwagę na gatunek. Zestaw elementów skonfigurowanych względnie trwale – slub to nowożeńcy, portretowe to postać. Coś zawsze wykracza poza ramy gatunku – kontekst.

3.Sfera życia zbiorowości społ, Polit, gosp, instytucje które są związane z obrazami np. socjologia sztuki.

Strona wizualna nie dotyczy jednostki a zbiorowości. Bo komunikujemy się za pomocą rozmaitych mediów. Różne systemy znaków intersemiotyczność, pokazuje różnorodność kultury. Różne style życia. Anonse i reklamy- mówią o stylu komunikacji. Moda – przejawy: reklamy, foto, pokazy rejestrowane w TV, żurnale. Informacje o komunikacie i jego funkcji w społ, o różnorodności zjawisk które to społ preferuje. Im bliżej dziś, tym większa płynność, ulotność info. Współczesne wszystko umowne i powierzchowne. Współczesna kult zrobiła się masowa – nastawiona na przeciętnego, ludowego odbiorcę. Kultura expansywna, ale niewysublimowana.

McDonald – kultura masowa pasożytuje na wysokiej wysysa z niej wszystko żywi się pasożytuje przetwarza przemiela i produkt jest fuj. Elementy społ są raz że fragmentem kultury, rejestrują i kreują wyobrażenia. Albo powstają w celu oddziaływania na społ np. propaganda. Foto największy problem, bo może być dokumentalnym narzędziem (rejestrować) a może być wykreowanym dziełem teorią autorską, wytworem artysty który chce coś przekazać. Rose – patrząc na dzieła sztuki się korzysta z koncepcji z hist sztuki. Np. koncepcja dobrego okna – Rogoff. Patrząc na dzieło sztuki, kompozycje, trzeba odwołać się do wiedzy wykraczającej poza kompozycje. Trzeba uruchomić kontekst. Rose interpretując dzieło trzeba: 1M – pochodzenie, miejsce w którym dzieło się znajduje. 2M – technika (awarele) historyk sztuki lub ruchome- nieruchome. Np. film – inscenizacja (przestrzeni), format ekranu (Ida), otwarte czy zamknięte pole obrazu (czy struktura komunikatu odpowiada strukturze rzeczywistości. 3M – struktura kompozycyjna: odległości, krajobraz. Org przestrzenna – linie, bryły, odległości, rytm, logika figuracji (usytuowanie odbiorcy w strukturze obrazu, jak obraz względem hipotetycznego widza – kąt nachylenia), fokalizer (grupa odbiorców obrazu dla której został potencjalnie namalowany). Plan obrazu, kadr głębia, nakładanie się obrazów, ostrość, kąt ujęcia (kino), punkt widzenia. Montaż chronologiczny czy kołowy. + to co nie ma wizualnego kontekstu. Dźwięk – koncentracja na muz albo mowę. Uzyskane wyniki mogą służyć celom naukowym więc coś zrobione na subiektywnych odczuciach i wrażeniach nie ma wartości. Istotne jak to się wykorzystuje.

Badania takie łączą się z etyką. Ważne są dokumenty ale i sposoby ich pozyskania. Nielegalne, nieetyczne. Jeśli nawet zdobyte legalnie ale bardzo osobiste, można kodowanie danych osobowych. Wybór metody badań np. badanie ukryte – wyniki będą autentyczne ale ktoś nie wyraził zgody. Amerykańscy badacze, to co pozyskane w sposób ukryty zawsze jest wątpliwe etycznie. Jeśli nie wiedzą ze są fotografowani, dają prawdziwy obraz ale nie dali zgody na publikowanie swojego wizerunku. Pink – trzebaby jakoś z nimi współpracować, ale wtedy nie będą tacy autentyczni. Na zachodzie, jeśli się planuje filmować koncert, muszą podpisać zgodę żeby nie było. Pink – szkody. W różnych kulturach różne szkody (Węgry łaźnia damska). Unikanie dwuznaczności przy publikacji trzeba informatora pporosić o zgodę.

Prawo własności do materiałów. Prawa autorskie – bo własność intelektualna, szacunek, czyjaś własność. Instytucje tego chronią, przed powstaniem foto video trzeba ustalić kto jest właścicielem. Czy ten kto robił, czy instytucja, czy ten komu robiono. Zdjęcia dzieci – zgoda dziecka i opiekuna prawnego.

18.12

Statystyki

Dane o charakterze numerycznym w naukach społ dane dotyczące agregatów złożonych z jednostek.

W sposób matematyczny pokazują informacje o różnych obszarach aktywności człowieka. Te obszary które są niezbędne do życia (opieka zdrowotna), jakość życia duchowa (religia), intelektualna i duchowa (sztuka). Agregaty – ekonom, prawo, szkolnictwo, sztuka. Statystyka = praktyka (zmierzająca do zdobywania i utrwalenia informacji, przekazywania ich w określony sposób). Statystyka = nauka (zbieranie danych ich analiza i interpretacja).

Powinny być te statystyki robione i rozwijane w społ celach. Dane statystyczne ze spisów powszechnych – zauważenie struktury społ, i wnioski – polepszenie opieki zdrowotnej, praktyka jest celem statystyki. Te dane w czasach komunizmu robili statystyki żeby były i były i tyle. Dziedzina nauk ilościowych – metody opisu liczbowego i opracowanie tych danych w sposób liczbowy przy uwzględnianiu warunków niepewności – bo pewne odchylenia. Dane S są przedmiotem analizy – Z 1 str ma oceniać stan i jednocześnie funkcja predykcyjna (czyli z danych wyciąga się inf przydatne dla przyszłości).

Pierwotnie statystyka byłą nauką o państwie. W Egipcie i Chinach spisy którymi sprawdzano stan narodowościowy (np. jak cesarstwo expansja, Rzym) i ilościowy (ile ludzi, jaki wiek jaka płeć). Pragnienie sprawdzenia przychodów – z ilu głów będzie podatek. I tak do średniowiecza. Majątki władców feudalnych i kościelnych – i ile się z tego dostanie.

17w – spisywanie nie tylko majątków ale i arytmetycy polityczni. 1741 spis Anchelsena – liczbowy opis Danii. Tabelaryczny opis Rosji (konkret) i komiks o historii Rosji (artystyczna). Sztuka wykorzystywana w szerokim celu.

Z wiekiem statystyki rożnym celom – Pascal 18w rachunek prawdopodobieństwa postawą filozofii. Należy jej używać kiedy potrza konkretnych danych. Albo kiedy chce się uzupełnić inne dane. Kontekst hist statystyk i kontekst pojęciowy- badaczy interesują szczegóły, ilość danych się zwiększa co spis. Kontekst pojęciowy, tak w tym czasie się rozumie konkretne pojęcia. Durheim – badania statystyczne tendencji samobójstw, okazało się że mają związek z wyznaniem – katolicy mniej (niby mają jakieśtam wsparcie), protestanci bardziej (bo niby reguły, większa dyscyplina więc częściej się nie udaje).

Najczęściej statystyki dotyczące gospodarki. Np. inwestycje jakie robili za granicą i to pokazało min przyczyny i struktury nierówności społ, wzrostu urodzin. Większość danych na temat danych społ, liczbowo. Pozyskiwane – jawnie (ankieter), niejawnie (dostęp do danych bibliotek kto gdzie kiedy co wypożyczał), nielegalnie (Internet). Dane liczbowe są łatwe w obróbce, zwłaszcza @. Nauki hum – nie starczy że jakieś wyniki statystyk, ale interpretacja. S będą miały znaczenie jeśli się przełożą na głębszą refleksję.

Jak to robić: -jednostka (religia obszar, język, w ramach której rzeczywistość bo jak nie to będzie chaotycznie).

-trafność (statystyka nie z tego co się bada beznadzieja – szpitalna ilość zwolnień lekarskich – źródło ZUS, dane szpitalne, w których to nie jest podane, ale z nich to wynika). Rzetelność (kompetencje przeprowadzającego, kompetencje badanego – czy się wydurnia, kultura w której pytania są zadawane – np. kultura w której wartościami są precyzja, wartość – inf będą precyzyjniejsze). Wnioski także z powtarzalności. Te dane mogą być różnie zdobywane i opracowywane (przestępczość wg danych policyjnych albo donosicieli). Pl niechęćdo udzielania odp wynikający prawdopodobnie z tego że pl pod zaborami, inwigilacja, wojny). Dane w porządku diachronicznym (hist). Różne sposoby utrwalania, przechowywania – jeśli ręcznie to np. poprawki kiedy osoba badana zmieniała co mówiła, albo czy badacz się przykładał - jakie pismo. . Wersja @ - technicznie łatwiejsze w obróbce – może być trwalsze, uwzględnić więcej danych.

Niektóre źródła ogólnodostępne, niektóre objęte klauzulą tajności. @ inwigiluje coraz bardziej gdy paradoksalnie coraz większy nacisk na ochronę danych osobowych. Exhibicjonizm i autokreacja w @, bardziej niż to możliwe w rzeczywistości. Ustawa o ochronie danych osobowych, żeby ich nie używać nie udostępniać bez zgody zainteresowanych. Niepublicznie min dane wojskowe, medyczne, policyjne, bankowe (płatności kartą – i wiedzą wszystko).

15.01

Badania kult zawsze są doświadczeniem bez względu na formę. Język pełni bardzo istotną rolę bo on przestrzeń mediacji wymiany myśli min różnymi kulturami. 1.rola – nawiązanie kontaktu z drugim człowiekiem i zdobywane informacje w ramach tego kontaktu. 2.opracowywanie uzyskanych informacji/ badań. Aparat pojęciowy może być przydatny lub nie. Język jest nacechowany aksjologicznie bo może ujawnić wartości jako takie, w kulturowe i w społeczne. Język jest narzędziem służącym poznaniu. Trudne narzędzie bo języki wymuszają odmienne (w kult) systemy aksjologiczne. W językach są różne wyobrażenia o różnych h kulturach. Wartość jaką jest odrębność jednostki jest różna. Język wyraża różne preferencje, uprzedzenia (cyganie gadzia nie cygan, Żyd goja nie Żyd).
1909 Paul zwrócił uwagę na rolę języka w procesie badawczym. Za pomocą języka się określa to co się postrzega, klasyfikuje się zjawiska. Na gruncie nauki 1836 Humbolt, 1867 Braun, 1875 Dunberg – język wyraża ducha np. narodu, mentalny, duchowy charakter języka. Wiengenstein – myślimy w granicach własnego języka. Język bada antropologia, etnologia komunikacji, socjolingwistyka. Uczenie się innych języków jest transgresją, próbą przekroczenia swoich granic.

Analiza konwersacyjna – badania zachowań językowych które są determinowane przez czynniki społ i kult. Arab – wylewny, Japoniec totalnie dwuznaczny, Niemiec – dogadać się jak najlepiej. Badania tych reguł konieczne, bo one wymagają interpretacji. Kult – w każdym akcie komunikacji: sygnały kontekstuacyjne, które odsyłają do wiedzy kontekstowej użytkownika. I one umożliwiają odczytanie sensu komunikatu i intencji mówiącego. Interpretacja językowa wykracza poza wiedzę językową. Kontekst i język – bliska relacja. Zrozumienie relacji – zrozumienie zdarzeń i ich sensu. Kontekst – szerokie pojemne nieostre pojęcie. Kontekst – wiedza o społ, kult.

Van Dijk Kintsch w połowie lat 90 model kontaktowy. Są relacje subiektywne sposób myślenia sprzęga się ze sposobem mówienia. Kognicja rodzaje reprezentacji kult dotyczące grupy osób (np. etniczne) dotyczących wyobrażeń istotnych wspólnych dla danej grupy. Normy Ideologie Preferencje Uprzedzenia. Kognicja w kult. przedmiot badania. Jednak problem – bo badając czyjąś wypowiedź mamy w głowie własną kognicję (rozumienie wszystkiego). Lata 90van Dijk skupia się na uwarunkowaniami komunikacji. Wieloletnie doświadczenia etnografów istnieje potrzeba konkretności. Np. Japońce unikają kontaktu wzrokowego, zasłaniają usta przy śmianiu się (bo zęby to obraza bogów). Badania zogniskowane wokół kognicji. W obrębie kognicji – np. ideologia. Patria -1hist wiele partii, 2.wojna partia=aksjologia, partia=wartość. 3.dziś patia=neutralność a hist znaczenie jedyna partia fuj. Ważne jest badanie zmian w obrębie kognicji, badanie zmian obrębie wchłaniania przenikania się tradycji. Np. koncepcja gender: słowo naukowe. Nie ideologia, nie pozytywna nie negatywna ideologia. Walentynki – święto totalnie merkantylne. Inkulturalizacja walentynek. Bierze się obce tradycje bo westernizacja i zyski jakie przynosi to święto. Zmienia się ideologia, zmieniają się wartości – używanie bambusa a teraz plastik wszędzie. Zmieniają się preferencje i uprzedzenia. Np. polski Rom zabił belga na dworcu w Belgii bo chciał mp3- w belgi oburzenie na pl, a pl oburzenie na cyganów. Badanie kompetencji kultura językowa (sposób wykorzystania), komunikacyjna (hymes). Uczestnik kultury ma 2 a badacz tylko 1. Istnieją zbiorowości o zbiorowych kompetencjach językowych ale i o różnych. Ale trwałość zawsze ta sama. Duszak – tendencja do jednolicenia kompetencji kult – globalizacja. Monokulturowość – powinna ułatwiać komunikacje. Ale paradoksalnie dotyczy to opracowania informacji. A w procesie badawczym to przeszkadza. Bo używając tych samych pojęć nie dowiesz się nic o reprezentancie kultury inne która np. dopiero ich się nauczyła.

Globalizacja – Gut bo kontekst łatwiejszy. Fuj bo w perspektywie długofalowej doprowadzi do serkahomo. Będzie się ze sobą wymieszało. 1mówiący innym językiem, 2.mówiący w tym samym języku (ale różny wiek, płeć, klasa społ). Etnocentryzm kult – wyrasta z tradycji dośrodkowych które sprawiają że powstają szkodliwe stereotypy (uprzedzenia). NIma tak jak by chcieli że jedna kultura jest lepsza od drugiej. Każda inna a nie. Styl komunikacyjny kultury = całokształt ludzkich zachowań. W procesie porozumiewania się które cechuje jakąś zbiorowość (językową etniczną kulturową). W komunikacji istotną rolę image, face, twarz. Społ obraz samego siebie uwzględniany w zachowaniach językowych. Że się umawiają na respektowania form i norm społ. W konfliktach międzykulturowych istotna bo wyrażane przez język i nie tylko – 2 style kombinacji. 1.pośredni 2.bezpośredni. 1. Komunikat kamufluje prawdziwe intencje mówcy. 2.jasno i prosto wyraża się treści. Japoniec – atencja i postrzeganie z antycypacją (przewidywaniem). Istotną rolę określa pozycja społ – nie robić przykrości, szanują rozmówcę i nie wiadomo o co chodzi. Strategie kurtuazyjne – odnoszenie się do czyjejś pracy jaka to ona nie zajebista. Lub polemiki. Scollno – styl indukcyjny w oriencie, dedukcyjny na zachodzie. W ramach kultur tradycje. Jasno i prosto do celu (np. Niemiec). Styl intelektualny (naukowy) nie interakcje. Wariant stylistyczny – nastawienie epistemologiczne. I – saksoński(tradycyjny styl ang styl tekstu naukowego także polemicznego bliski tekstom nienaukowym, pisze się tak żeby odbiorcom się dobrze czytało – muszą wiedzieć jakie trudności wywołuje mechanizm -język) i tortoński (z perspektywy autora, autor i jego poglądy, kontemplacyjność).

22.01

Metodologia vs estetyka. Wszystkie dziedziny kulturoznawcze związane z etyką. Pojawia się zawsze jakiś problem- etyka, obcy obszar kultury, relacja badań vs polityka. E wymaga refleksji na każdym etapie badań – i na poziomie samego wyboru przedmiotu i stylu badania a potem w trakcie wykorzystywania badań. Bo – badania kult dotyczą człowieka i jego aktywności która różni się od aktywności badania. Zawsze jak się bada człowieka problem etyczny. Impulsy badawcze w nauce są 2 rodzajów: 1.intelektualny (epistemologiczny) – nie musi być cel praktyczny, może być poznanie samo w sobie. 2.ideologiczny (jest problem i jest wart zbadania) – problem istotny dla zbiorowości i go rozwiązać. Jeśli współegzystują to git. ((We współczesnej nauce najlepiej mają te nauki które mają przedłużenie praktyczne, nie ma np. zamawianego kierunku hum, glupie to z perspektywy długotrwałej )). Wybór tego co się bada łączy się z aksjologią (wartości). Istnieje różnica min aksjologią badacza, a systemem badanego obszaru ta odmienność powoduje kłopoty etyczne. Np. badacz się zachwyca kulturą ten model się idealizuje więc: idealizacja i subiektywizacja. Więc problemy etyczne na gruncie naukowym. Tam gdzie się zachwyca obcą kulturą problem aksjologii wchodzi w etykę. Utrata dystansu vs etnocentryzm – badacz przekonany że jego kult jest lepsza przewyższa obszar, kulturę badacza. A kultury nie podlegają wartościowaniu – są inne, nie wartościowujące. Problem wywyższania 1 kultury (chrześcijaństwa) jest z historii bo to Eu odkrywała, a nie była odkrywana. Jak sobie radzi badacz ze świadomością jednostki badanej – bo jak się bada to już badany ma osobowość, aparat pojęciowy, sieć skojarzeń, doświadczenia egzystencjonalne. Trzeba uwzględnić tożsamość jednostki. 19/20 w badany= exploatacja obcego terenu. Ale teraz badacz musi być świadomy żeśwadomość jego i badanego jest inna. Bo różny aparat pojęciowy. Trzeba tą inność uszanować, jeśli nawet to zmniejsza się pole badania.

Przeprowadzanie badań – wybór metody wiąże się z konsekwencjami. Np. kwestionariusz – nie pytanie o coś co może mieć konsekwencje prawne. Experyment wybór grupy experymentalnej odpowiedniej. Statystyki – można korzystać z całej ale nie osobno. Zawsze jest problem prywatności (jakość i ilość) –ujawneine danych osobowych, upubliczniaine wypowiedzi (musi być zgoda tego kto się wypowiada), listy fotografie (dobre do badań, ale albo właściciel albo ten kto jest na zdjęciu musi wyrazić zgodę – koło 50 lat zwyczajowo.

Naruszanie reguł cudzej kultury – tabu – te doświadczenia do których dostęp nawet tej kultury jest zablokowany, a co dopiero obcej. Nie zaleca si łamania takich tabu – bo albo po prostu wywalenie z danej kultury, albo nawet jakieś sankcje. I nima etyki. Etyka a zachęta materialna. Żeby zdobyć uczestników badań się coś oferuje (początek kolonie USA). Ale to podważa wiarygodność rezultatu (niektórym firmom to nie szkodzi, chcą dla względów praktycznych i już. Taka zachęta nie tylko materialna, ale też np. pokazująca sens działań. Np. kwestionariusz tylko dla wybitnych jednostek, argument wzniosłości rangi i tematu (ważne dla społ). Zachęty niematerialne z reguły odnoszą się do ludzkiej próżności. A ludzie się na taki sposób perswazji łapią.

Przeprowadzanie badania coś zmienia w danej kult. Niedojrzały badacz przyjedzie , pobada i wyjedzie. Ale nie, on też coś wniósł do kult. Np. refleksje (przyjadą ang i czemu pl się AK tłoczą do 52 zamiast stanąć w kolejce, pl – czemu my się tak tłoczymy zamiast stanąć w kolejce). (((Pl brak hierarchii, jakiegoś porządku, np. sklepy bo dawniej się nie kupowało tylko zdobywało i to pokutuje do dziś))). Też zmiany w codziennym zachowaniu. Zmiany te są ambiwalentne – raz wychodzą na dobre raz nie (ludy syberyjskie alkohol z Ru, a oni inne ścinanie białek i śmierć, wyniszczanie ich).

Wykorzystywanie badań – badacz nie zawsze ma wpływ na w jakich obszarach będą wykorzystywane jego prace, wyniki. A nie powinno być tak że ze stratą dla badanych. Nie ma jednoznacznych formuł, które by chroniły przed wykorzystaniem w fuj sposób, mimo iż badacz podchodzi z postawą żeby nie krzywdzić.

Problemy kult-społ. Badania min antropo mają służyć dobru ogólnemu (badania które potencjalnie mogą szkodzić reprezentantom danej kult zaniechane). Np. z badań Indian to wynikło (dążenie do asymilacji ich z amerykanami kiedy powinno być odwrotnie). Aksjologia – jeśli badania kult mają doprowadzić do jej poprawy, kto decyduje co jest dla niej dobre. Etyczniej żeby podejść z perspektywy tych badanych co nie. 19/20 preferencja perspektywy badacza. Uczony wie lepiej. Wynikało to z doświadczeń kolonizacji, myślenie postkolonialne, europocentryczne. Im bliżej współczesności, to ta kultura badana ma coraz więcej do powiedzenia. Kult zawsze się różnią aksjologią min sobą. Aksjologia badacza better, potem podwójny standard wartości a teraz standard kult badanej. Wartościowanie kultur się zarchaizowało.

Ideologia – wiąże się ze zróżnicowanie aksjologii kult – jeśli badacz podlega jakiejś ideologii bezrefleksyjnie, nie przyda sie tej kulturze badanej, nie gut. Typowy Eu imperializm zakorzeniony w myśleniu, jak wu postrzega samą siebie wobec innych rejonów świata. Polityka. (((władze lokalne Indian się dogadały z ang i mogli sobie polowa bo tam w chuj zwierząt futerkowych i skór stada do Eu, misje religijne, kardynał Richelieu zrobił 2 in 1 – w kościołach miejsca skupu skór. Pojawia się w badaniach polityka (Np. zgoda na przemieszczanie się), musi się dogadać z instytucją, pojawia się ekonomia (np. opłata za zgodę).

Efekty badań kult –bezpośrednie i pośrednie. B – naoczne, uchwytne, zmiana sposobu myślenia. P – badacz pośrednio wpływa na tez zmiany – np. komunikacja z reprezentantem lokalnej władzy z efektami bada w ręce i coś tam sugeruje. Efekty powinny być przewidziane przez badacza, powinny być z dobrem dla danej kultury. Antropologia zaangażowana - takie metody badan które mialyby praktyczne zastosowanie i wymierne skutki. Badacz musi mieć dyscyplinę etyczną.

Co to jest metodologia?

Metodologia = teoria metody Metodologię można sformułować dla każdej dziedziny Są dwie grupy metodologii: te, które dotyczą działania fizycznego i te, które dotyczą działania duchowego (w tym – myślenia)

Co to jest metodologia nauk?

Metodologia nauk, w aspekcie pragmatycznym – nauka o metodach działalności naukowej i stosowanych w nauce procedurach badawczych; w aspekcie teoretycznym – nauka o elementach i strukturze systemów naukowych Ogólna metodologia myślenia naukowego, „omawia ona metody, które znajdują zastosowanie w każdym myśleniu teoretycznym albo przynajmniej w znacznej części nauk. Ta i tylko ta metodologia jest częścią logiki” Metodologie specjalne – w ramach poszczególnych nauk

metoda naukowa:

-zespół środków, czynności ujętych w zasady

-służy formułowaniu problemów, projektowaniu badań, gromadzeniu danych, wykorzystaniu wyników badań i budowaniu teorii

ale - jej stosowanie nie polega tyle na stosowaniu z góry ustalonych reguł, ale na rozwoju tych reguł dzięki intuicji, wiedzy, wyobraźni badacza, na każdym etapie badań, zwłaszcza podczas formułowania problemów i/lub interpretacji wyników

metodologia to: nauka o metodach nauki, o sposobach poznania świata, o metodach postępowania innych naukowców

	opis	+	-
Obserwacja	Wiedza o działaniach uczestników i możliwość stawiania pytań i weryfikowanie odpowiedzi	Znajomość kontekstu, całościowy obraz	Groźba subiektywizmu, trudność dostępu
Kwestionariusz	Wiedza o rozkładzie częstotliwości cech, właściwości, opinii	Łatwa realizacja i analiza danych przy dużej licznie uczestników	Eliminacja nietypowych faktów, uśrednianie danych,
Wywiad	Wiedz o doświadczeniach uczestników, ich sposobach interpretacji, odczuciach, ocenach	Spojrzenie z perspektywy uczestników	Brak wiedzy o kontekście
Dokumenty	Wiedza o formalnościach	Spojrzenie na działalność z formalnej perspektywy założeń i świadectw realizacji	Brak wiedzy o kontekście, trudna dostępność

plusy indeksu:

+dobru i. jest trafniejszy i rzetelniejszy niż jedno pytanie

+dobrze zbudowany i. pozwala na precyzyjny podział porządkowy, a nawet przedziałowy

+choć używamy do uzyskania pojedynczego syntetycznego miernika badawczego zjawiska, można analizować pojedyncze odpowiedzi i dzięki temu lepiej poznać świat

+błędy przy konstruowaniu i. można ukryć analizując wyniki badania, a sam indeks skorygować

Skale

-pozwalają na bardziej precyzyjne pomiary

- bardziej wystandaryzowane

-trudniejsze i bardziej czasochłonne w przygotowaniu

zasady konstrukcji kwestionariuszy badawczych:

-kwestionariusz ma odpowiadać na pytania badawcze

-list intencyjny wprowadzający w instrukcje obsługi k., pokazanie przydatności badań

-metryczka- dane o respondencie z reguły umieszczone na końcu, lecz nie jest to dobre przy długich ankietach

-podziękowanie za wypełnienie ankiety, zapewnienie o jej ważności

-rodzaj pytań: otwarte/zamknięte, jednokrotnego wyboru/wielokrotnego wyboru/wielokrotnego wyboru ze wskazaniem, pytanie bez filta (nie mają rozwinięcia)/ z filtrem( -warunkowe: tak, a dlaczego?), zdanie niedokończone, pytanie otwarte, pytanie tabelaryczne

układ pytań

-od najmniej skomplikowanych do najbardziej, aby zachęcić do wypełnienia (ale to nie ok. przy długich kwestionariuszach)

-łączenie pytań w bloki tematyczne: forma graficzna układy pytań, miejsce i precyzja poleceń dla każdego pytania, miejsce i sposób kodowania odpowiedzi, miejsce i forma metryczki, informacja o respondencie

-w blokach stopniowanie trudności, zadawanie podobnie brzmiących pytań, chęć sprawdzenia wpływu odpowiedzi wcześniejszych na następne

-kwestionariusz ma być ładny, profesjonalny, mieć dużo światła, jednoznaczne instrukcje jak należy odpowiadać

-zostawienie sposobu aby osoby wypełniające k. mogły w łatwy sposób przeniść dane na odpowiednie miejsce

-trzeba wiedzieć, do czego są nam te informacje potrzebne (np., czy chcemy określić wiek, czy rocznik

jak układać pytania w kwestionariuszu:

-krótkie

-jasne, precyzyjne: bez fachowego żargonu, wieloznacznych sformułowań, negatywnych form, przeczeń

-związane z rzeczywistością

-jednowymiarowe

-bez jednoczesnego pytania o kilka spraw

-bez i lub

-odpowiedz wzajemnie rozłączne

-kompletna lista odpowiedzi-

-bez pyt. obciążonych zawierających w treści ocenę moralną, nie wprawiające w zakłopotanie, podpowiadających odpowiedz, można stosować pyt. projekcyjne

dlaczego obserwacja?

-dostępność informacji nieosiągalnych w inny sposób

-zachowanie rzeczywiste, a nie deklarowane

-zachowanie i interakcje masowe

-proceduralność, nie retrospekcja

-łatwość, efektywność, wiarygodność

rodzaje obserwacji:

-jawne-niejawne

-obserwacje opisowe-zogniskowane-szczegółowe

-obserwacje ciągłe-wielokrotne-jednorazowe

-pomiar- lista obserwacji

-im mocniejszy etap obserwacji tym bardziej powinna być opisowa

co obserwować:

-środowisko i kontekst społeczny

-ludzie i ich zachowania

-zachowania i działania jednostek

-interakcje społeczne m. jednostkami i grupami jednostek

-język uczestników

-komunikacja niewerbalna uczestników

-relacje m. zach. a środowiskiem i kontekstem społecznym, w którym ludzie działają

-zmiany środowiska, kontekstu, ludzi, ich zachowań, języka, wzajemnych relacji i zmiany w czasie.

-Należy ukazać kontekst sytuacji opisując zachowanie jednostki, opis ludzi: przymiotnikowy jest niepewny

-opis ludzi i ich zachowań musi być dokładny, język jakiego człowiek używa wiele o nim mówi, przedmiotem obserwacji może być to co nie zachodzi. Obserwacja b. często współpracuje z wywiadem. Dzięki obserwacji możemy zauważyć interakcje m. ludźmi

co jest wynikiem obserwacji?

-opis obserwowanych wydarzeń-notatki, zapiski badacz, dziennik obserwacji, listy z obserwacji -powstanie hipotez, weryfikacja hipotez-obserwacje dostarczają pytań i hipotez dot. Obserwowanych wydarzeń, możliwość obserwacji wywołuje stawianie pytań i hipotez

FAZY TYPOWEGO MODELU BADAŃ

-zdefiniować obszaru zainteresowań

-gromadzenie danych

-ocena i szacowanie ważności zgromadzonych danych

-analiza, interpretacja i integracja gromadzonych

-prezentacja wyników

-obszar zainteresowań istniejącymi badaczami musi być powiązany proponowanym obszarem interwencji lub rozwoju danej polityki

-poszukiwanie istniejących badań powinno uwzględniać uporządkowanie chronologiczne

-osoba dokonująca przeglądu raportow badawczych musi być wrażliwa i plastyczna w określeniu wkładu, jaki poszczególni badacze mieli na rozwój wiedzy

-uzupełnieniem przeglądu badań mogą być inne źródła info.(przypisy bibliograficzne, spisy ludności,)

-osoba dokonująca przeglądu raportów badawczych musi określić i uzasadnić kryteria istotności info. Wynikających z ich przeglądu

-raport z przeglądu badań ma zwierać: określenie zdań ewaluacji omówienie zasad przeglądu badań, opisowa dyskusje dot.