32.Socjalizm utopijny - przedstawiciele, założenia (Saint-Simon, Fourier Owen,

utopijny socjalizm i komunizm

• socjalizm utopijny był kierunkiem niezmiernie rozdrobnionym i nie posiadającym zwartego rdzenia

• stanowił on reakcje na rozwarstwienie na posiadających i nie posiadających, jakie w trakcie rewolucji francuskiej dokonało się wewnątrz stanu trzeciego” oraz skutki przemian gospodarczych związanych z powstaniem przemysłu

• socjalizm był pomyślany jako walka z liberalnym indywidualizmem i rozbiciem społecznym ówczesnych socjalistów łączyły 3 punkty wspólne:

• powstanie kwestii socjalnej jako najważniejszej w życiu społecznym

• założenie, że rozwiązanie tego problemu wymaga wprowadzenia nowego ładu

• skupienie się nie na polityce ale na obmyślaniu sprawiedliwego sposobu produkcji i dystrybucji

• rewolucja francuska sprowadziła jeszcze większą nędze na ludzi (krytykowali ją)

• komunistyczny odwoływali się do natury człowieka i z nią powinno być zorganizowane społeczeństwo

• potrzebna jest długa i przemyślana…

• utopijni socjaliści dokonali systematyki społeczeństwa jako pierwsi, jakie konflikty występują w społeczeństwie

• przeprowadzili pogłębiona analizę takich pojęć jak wspólnota

• opisywali społeczeństwo z punktu socjalistyczno-ekonomicznego

• gospodarka dzieli ludzi a nie prawo według nich

• sa dwa nurty socjalizmu:

• industrialny

• dla socjalizmu utopijnego szczególnie ważni byli: Claude Henri de Sant-Simon (1760…

• Claude Henri de Sant-Simon (1760- 1825)

• Pochodził z arystokratycznej rodziny, hrabia

• Uczestnik wojny o niepodległość stanów zjednoczonych

• Podczas rewolucji francuskiej zrzekł się wszystkich tytułów arystokratycznych i został obywatelem o nazwisku Bonhome

• Społeczeństwo różnicuje i zmienia to jakie idee wyznaje

• Ludzkość przeszła już przez epokę teologiczną i metafizyczną a zaczyna się epoka pozytywna, oparta na nauce

• Nowa encyklopedia- próba zbudowania nowego, usystematyzowanego i zwartego systemu naukowego

• Społeczeństwo to zbiorowość ujeta w formy swoistych stosunków ekonomicznych i społecznych, niezależnych od form politycznych i rozwijajaca się historycznie na mocy własnych praw

• Prawa życia społecznego trzeba poznać tak jak prawa przyrody i uczynić je podstawą i narzędziem racjonalnej przebudowy społecznej i technik rządzenia

• Prawnicy powinni być odsunięci od władzy

• Nie uznawał koncepcji rewolucyjnej podziału społeczeństwa na „stan trzeci” i uprzywilejowaną resztę, ani podziału na pracujących, uciemiężony proletariat i niepracującą, uprzywilejowaną burżuazję

• Podział na klasy pracująca i niepracującą

• Nierówności częściowo mogły być usprawiedliwione tym, że jedyne grupy oddawały społeczeństwu więcej usług, niż inne

• Znaczenie grupy czy klasy wpływa nie z urodzenia, majątku, pracy- ale użyteczności dla społeczeństwa

• Dwa systemy- feudalny, czyli militarny i industrialny (kapitalistyczny) przy czym pierwszy charakteryzuje system wierzeń, a drugi- dowodów naukowych

• Zwycięstwo tego drugiego systemu jest nieuchronne

• Charles Fourir

• Syn kupca i sam prowadził działalność kupiecką od młodego wieku

• Autor m in teoria czterech ruchów i powszechnych

• Pogłębione spojrzenie na przeciwieństwa klasowe na stale zwiększającą się przepaść między bogatymi a biednymi

• Postulat przeprowadzania reformy społecznej bez rewolucji

• Projekt budowy stowarzyszeń wytwórców i konsumentów (falang) opartych na wspólnej własności które miały zaspokajać wszelkie potrzeby i zapewnić urozmaiconą prace bez przymusu (podawali je:

• Współczesna rzeczywistość społeczna- cywilizacja, następująca po Barbarzyństwie i Dzikości, przypomina te poprzednie w zasadniczym sensie- ludzie nadal zwróceni są przeciwko sobie

• W Cywilizacji wymiana towarów opiera się na handlu, właścicielami produkcji są kupcy, nie wytwórcy

• Pracownik nie otrzymuje za pracę należytego wynagrodzenia

• Alienacja pracy prowadzi do rywalizacji i pogrąża ludzi w egoizmie

• Kodeks pracy przyszłego społeczeństwa

1. Każdy pracownik musi być wspólnikiem, wynagradzanym na zasadzie dywindendy, a nie pensji

2. Każda osoba- mężczyzna, kobieta, czy dziecko- musi być wynagradzana proporcjonalnie do wkładu wniesionego przez nią w kapitale, pracy lub talencie

3. Należy zmieniać rodzaj pracy około 8 razy dziennie

4. Zadania wykonywane w grupach przyjaciół którzy sami się dobierają

5. Warsztaty, pola i ogrody muszą przyciągać pracowników elegancją i czystością

6. Podział pracy musi umożliwiać każdemu, wykonywanie pracy stosownej do jego możliwości

7. Podział zadań powinien zapewniać każdemu możliwość wykonywania pracy zgodnie z kwalifikacjami

8. Zwykli ludzie musza mieć gwarancje dobrobytu, minimalny dochód wystarczający na ich bieżące i przyszłe potrzeby

• Robert Owen

• Fabrykant, działacz polityczny i spółdzielczy, reformator, myśliciel i pisarz

• Dobrowolnie poprawiał warunki pracy i płacy w swoim przedsiębiorstwie

• W jego osiedlu robotniczym powstały: szkoła, przedszkole i żłobek, robotnicy- lepsze warunki mieszkaniowe, mogli korzystać z pomocy lekarskiej

• Charakter jednostki został ukształtowany przez środowisko, wystarczy zmiana warunków, aby zmienić jednostkę

• Postulat reorganizacji systemu wychowania, żeby jednostka od młodości mogła rozwijać się fizycznie i moralnie, w jak najkorzystniejszym społecznie środowisku

• Tworzył kolektywne gospodarstwa rolne i inne przedsięwzięcia oparte na ideach uczciwej wymiany opartej na wkładzie pracy wspólnej własności, której jednak szybko bankrutowała

• 1825 w stanie indiana założył gminę nowa harmonia mieszkańcy było równi niezależnie od płci, obowiązek pracy dla społeczności. Czas który się przepracowało był liczony i mógł być wymieniony na towary, których wyprodukowanie zajmowało równoważną ilość czasu.

• Bardzo szybko się mieszkańcy skłócili i harmonia upadła

---