psychologia religii4

psychologia religii4



■Część czwarta KLINICZNE ASPEKTY RELIGIJNOŚCI

W S T J P

W moim przekonaniu kliniczna analiza zjawiska religijności obejmuje w sposób nierozłączny dwa jego aspekty: terapeutyczną funkcję religii oraz patopsycho logiczne aspekty religijności.

Rozważania nad terapeutyczną funkcją religii koncentzują się wokół kilku zagadnień. Są to:

-    terapeutyczny wpływ przynależności do grupy wyznaniowej jako sposób zaspokojenia potrzeby afiliacji i przezwyciężenia uczucia samotności;

-    terapeutyczna funkcja doktryny religijnej jako ułatwiającej proces kształtowania się eamookreślenia jednostki, zaspokajającej potrzebę sensu życia i potrzebę bezpieczeństwa, ułatwiającej przezwyciężanie lęków egzystencjalnych;

-    terapeutyczny wpływ praktyk religijnych, w szczególności medytacji religijnej x sakramentów;

-    problem poradnictwa psychologicznego i psychiatrycznego prowadzonego w ramach poszczególnych wyznań dla osób przeżywających trudności emocjonalne lub adaptacyjne, .ze szczególnym uwzględnieniem poradnictwa rodzinnego i małżeńskiego; a wreszcie

-    oddziaływania osób duchownych na ludzi znajdujących się w szczególnie trudnych sytuacjach życiowych /chorych z niepomyślną diagnozą, starców, rodziny osób zmarłych, itp,/,

W takim nurcie rozważań mieści się praca Ankera Hilsena, norweskiego psychologa religii i teologa uprawiającego psychoterapię religijną* Zaczerpnięty z niej rozdział jest poświęcony rozważaniom nad możliwościami współpracy między uprawiającymi psychoterapię duchownymi a robiącymi to samo psychiatrami. Autor wskazuje sposoby przezwyciężenia wzajemnych antagonizmów po to, by pomoc niesiona choremu człowiekowi przez obie strony była bardziej skuteczna.

Owe Wikstróm, szwedzki psycholog kliniczny należy do szkoły psychologii religii, Hjalmara Sundena, Celem artykułu zamieszczonego w skrypcie jest zapoznanie psychologów religii z podejściem jakie wobec relacji religia - zdrowie psychiczne prezentuje psychiatria. Czy religia jest traktowana jako czynnik stabilizujący, czy też psychiatrzy są


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
psychologia religii8 122 T a b e 1 a 2 Wyniki wielostopniowej analizy regresji Pozycja Okres R •
DSC41 przemierza całe pole życia religijnego, natomiast psycholog religii tylko jego częsi*.” Po cz
psychologia religii0 I 32 Niektórzy ludzie zauważają nowe aspekty zwyczajnych rzeczy* Inni dostrzeg
psychologia religii9 Część trzecia PSYCHOSPOŁECZNE ASPEKTY NOWYCH HOCKÓW RELIGIJNYCH W S T f P Poję
psychologia religii7 182 przez poradnictwo duszpasterskie# Po drugie, nacisk pada na system wartośc
psychologia religii3 45 ich bliskości, poufałości, złożoności, częstotliwości i pozioma podniecenia
psychologia religii5 57 jai /friendship/ wewnątrz nich* Pojawia się w tym miejscu kwestia* czy istn
psychologia religii2 156 17* Kennedy D* and Kerber A* /1973/: Rosocialization* An American .. Exper
skanuj0001 i *0/ 6ssPsychologia religii - ćwiczeniaRok akademicki 2010/2011.Syllabus Prowadzący: dr
06  jak psychologia religii (w obrębie psychologii) czy socjologia religii (jako dziedzina socjolo
18661 skanuj0001 i *0/ 6ssPsychologia religii - ćwiczeniaRok akademicki 2010/2011.Syllabus Prowadząc
Wulff Psychologia religii, rozdz 5 i 6 (10) 174 Rozdział 5. Religia w laboratorium troamfetaminy
Wulff Psychologia religii, rozdz 5 i 6 (11) 1 76 Rozdział 5. Religia w laboratoriumUrządzenia i g
Wulff Psychologia religii, rozdz 5 i 6 (12) 1 78 Rozdział 5. Religia w laboratorium W większości
Wulff Psychologia religii, rozdz 5 i 6 (13) 180 Rozdział 5. Religia w laboratoriumSymulacja Drogi
Wulff Psychologia religii, rozdz 5 i 6 (14) 182 Rozdział 5. Religia w laboratorium DWA STYLE NIES
Wulff Psychologia religii, rozdz 5 i 6 (15) 184 Rozdział 5. Religia w laboratorium Późniejsze bad
Wulff Psychologia religii, rozdz 5 i 6 (16) 186 Rozdział 6. Korelacyjne badania religii Psycholog
Wulff Psychologia religii, rozdz 5 i 6 (18) 190 Rozdział 6. Korelacyjne badania reiigii (1952), k

więcej podobnych podstron