CCF20100225006

80 Aleksy Awdi

Literatura

Awdiejew A. n9rqv ^P™^g"^latycznePilawy interpretacji wypowiedzeń, Kraków. n_r,,n„, /■    ' ^ra,egte nadawcy i odbiorcy w procesie konwersacji (anali

Kraków"^n8W,srycznaP^ro^<by)- fw:J Z zagadnień komunikowano interpersonalne

*¹⁹,^94War'^ośc,owa»ie wymuszone a izacunek dla odbiorcy w dyskurs, tyczna Wrocław ° ^kultura’ *•¹¹ • ^Jezyk polityki a wspi^lczesna kultura poUf

Awdiejew A. (1999): Tryby komunikacyjne, [w:J J. Adamowsk • ^s- Niebrzegows

(red.), W zwierciadle języka i kultury, Lublin.

Habermas J. (1999): Teoria działania komunikacyjnego, t.l, War⁷ ^ Szymanek K. (2001): Sztuka argumentacji. Słownik terminologiczny•    arszawa.

hlibieta Laskowska

llydgoszcz

Emotywizacja jako środek perswazji

Przedmiotem analizy jest jeżyk dokumentów partii politycznych (dokumenty pochodzą z połowy 2001 roku). Autorka pokazuje teksty zawierające wartościowanie i zarazem pełniące funkcje perswazyjną. Sposób wartościowania we wszystkich analizowanych tekstach jest podobny: źle oceniają nadawcy rzeczywistość aktualną, dobrze - rzeczywistość, jaka może nastąpić po zwycięstwie wyborczym partii. Perswazyjność tekstów polega na: 1. odwoływaniu się do godności odbiorcy (zbiorowego), jego zasług oraz potrzeb i korzyści, 2. przedstawianiu pozytywnych planów nadawcy, 3. przywoływaniu wspólnych dla nadawcy i odbiorcy wartości oraz sposobów widzenia świata. Autorka zwraca uwagę na treści przekazywane nie wprost (za pomocą tematyzacji treści oraz implikatury) i zastanawia się nad granicą między perswazją uczciwą a nieuczciwą.

W każdym akcie mowy nadawca formułuje sad lub opinię o rzeczywistości¹ po to, by wpłynąć na wiedzę, sposób myślenia i/lub odczuwania odbiorcy². Sad traktuję jako akt mowy pod asercja lub sad modalny³. Opinia to przekonanie inne niż modalne, w tym przekonanie wartościujące. Przyjmuję, że każdy akt wartościujący ma jakiś stopień nacechowania emocjonalnego - od bliskiego zeru wzwyż⁴. Stopień nacechowania określam intuicyjnie.

1

   W akcie performatywnym rzeczywistość tę stwarza. Tym zagadnieniem jednak nie będę się tu zajmować.

2

   Co niekiedy ma - w intencji nadawcy - prowadzić do podjęcia przez odbiorcę pożądanego przez nadawcę działania.

3

   Rozważania te oparte są w dużym stopniiu na niepublikowanych tezach A. Awdiejewa, a także na ustaleniach dokonanych w czasie moich dyskusji z A. Awdiejewem i G. Habrajską. Modalność jest tu rozumiana jako wyrażanie przekonania co do prawdziwości przedstawianego sądu (zob. A. Awdiejew, Pragmatyczne podstawy interpretacji wypowiedzeń, Kraków 1987, s. 91 i in.).

4

   W innym miejscu (E. Laskowska, Wartościowanie w języku potocznym, Bydgoszcz 1992, s. 8 i in.) przyjmuję, że każde wyrażanie emocji wartościuje, jednak nie każde wartościowanie musi wyrażać emocje.