236 Danuta Kępa-Figura
a warning not to rcmain inside tlić bounds of that ring. Sheshcws that the ring can bc brokcn not only thanks to the awarcness of rclativity but to rclativity as sueh. Processcs of calcgorization and hicrarchical ordering alcach and evcry levcl assume the existence of an interpreter (an ethnic community, a community within an ethnic community or an interpreting individual). Langu ago allows one to profile reality; it admits the existcnce of a varicty of vicwpoints, including individual viewpoints.
The naturę of rclativity is independent of the (individual or collective) speaker, the spcaker’s typeofrationality (scienlific orcol !oquial),thcir intentions and usage of convcntionalized linguistic knowledgc. The naturę of linguistic rclativity is subjcctivism, thanks to whieh the suggested interpretations of the world need not bc sclectcd. Its naturę is also cognitivc activity because relativity is a consequence of people’s desire to express themselves. Thus, the naturę of relativity is the subjectivism of cognitivc activity.
1 l .lf M l l n l _ l ^ _
:
Uniwersytet Nań i Curie Skłodowskiej, Lublin
Do analizy mediów masowych można jedn podejść w inny sposób. Zamiast skupiać się konkretnych efektach ich działania, można zwró uwagę na zmiany w kulturze, na przekształcę) wspólnych założeń i norm społecznych. [...] moi zapytać o istotny wpływ rozwoju mediów ma: wych na sposób tworzenia kultury, dzielenia niq, uczenia się jej i wykorzystywania w życiu (Stanley J. Baran, Denis K. Da\
Niekończące się dyskusje na „dyżurne tematy” w publicystyczni programach radiowych, telewizyjnych oraz w artykułach prasowych i internetowych forach czy czatach, np. o aborcji, o zapłodnieniu in vit o celibacie, o homoseksualizmie, o reformie służby zdrowia itp., przy\ ływanie w ich trakcie coraz to nowych argumentów, często podważając? własne wcześniejsze opinie i sądy, ukazuje nic tylko złożoność i trudni samej materii prezentowanego problemu. Ujawnia również, i to jest z p spektywyjęzykowej i komunikologicznej najbardziej interesujące i istot niemożność sformułowania jasnej i wyrazistej aksjologicznie oraz k< goryzacyjnie opinii, która mogłaby zakończyć polemikę, a przynajmt nie podlegać falsyfikacji czy relatywizacji przez pojawienie się now; opinii, faktów i sądów.
Być może wynika to z istnienia u podstaw komunikacji prckoncep alnych schematów poznawczych (G. Lakoff, M. Johnson, A. Libura) o opozycji binarnych, kategorii anomalnych i rytuałów granicznych (J. Fis C. Lćvi-Strauss, R. Barthes), które w świadomy, pragmatyczny i pers' zyjny sposób są ujawniane i aktualizowane w tekstach dziennikarski
Procesy zachodzące w przestrzeni komunikowania społecznego skłani; z jednej strony, do poszukiwania nowych metod badawczych, umożliwi* cych opis zjawisk językowych i komunikacyjnych charakterystycznych współczesnych tekstów / dyskursów użytkowych, a z drugiej strony -