maistre o papiezu025501

maistre o papiezu025501



255

Co się zaś tyczy nieodmienności dogmatów spijanych, formuł narodowych, strojów, mitr, pastorałów, przyklękać, schylać czoła, znaków krzyża św. itd. itd. nie dodam już nic do tego com powiedział wyżćj. Cezar i Cyceron gdybj' byli żyli w dzisiejszej epoce, byliby ubrani tak jak my: posągi ich wszakże, wiecznie nosić będą togę i tunikę.

Jeżeli więc każdy kościół oderwany jest protestanckim, słuszna więc objąć je wszystkie w jednej nazwie. Co większa — jeżeli kościoły protestanckie rozróżniają się pomiędzy sobą imieniem założyciela, nazwą narodu, który mniej więcej przyjął mniemaną reformę, albo jakim szczególnym symptomatem ogólnćj choroby, tak, iż mówimy: kalwin, luter, anglikanin, metodysta, baptysta itp. zatem szczegółowa nazwa powinna także odróżnić kościoły, które protestowały vv XI wieku, i nie znajdzie się właści-wszćj nad tę, którą samo nazwisko jej twórcy nastręcza. Arcy-sprawiedliwą jest rzeczą, aby ten człowiek nieszczęsny nadał swe mie kościołom, które obłąkał. Są one więc Pocyuszowskiemi, jak kościół genewski jest kalwińskim, wittembergski Interskim. Wiem, że te szczegółowe nazwy wcale się im nie podobają, bo rumienie im powiada: „że każda religia, która nosi imię człowieka albo narodu, koniecznie błędną być muci“. Każdy kościół od le czony, daje sobie najpiękniejsze imiona, jest to przywilej pychy narodo-wćj albo osobistćj — i któżby mógł jćj tytułu zaprzeczyć?

.... Orbis uie ribUat, at mibi plaudo ipsa don/ ....

Ale obcemi są dla nas te wszystkie środki głaskania cier-piacćj pychy, i nie powinniśmy ich używać: przeciwnie jest obowiązkiem wszystkich katolickich pisarzy, nie dawTać nigdy kościołom oderwanym przez Focyusza innego imienia nad: focyu-szowskich: nie przez nienawiść i odrazę (Boże nas zachowaj od podobnego zamiaru) ale owszem przez duch sprawiedliwości, — miłości i życzliwości powszechnej, ażeby kościoły przypominając sobie ciągle swó( poczr.tek — widziały w m uslawnie piętno swojej nicości.

Obowiązek o którym mówię, — dotyka szczególniej pisarzy ■rancuzkieh,

Quqs penc9 arkitiinin ost ct jus et norma loquendij

, t    '<    ' ' .ft , [| f

ho świetny przywilej nadawania wszystkiemu w Europie stóso-wnego nazwiska, widocznie im, jako reprezentantom narodu, któ-


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
page0043 39 a nie czyniłby tego ze światłem gwiazd nam bliższych, skoro je widzimy. Co się zaś tyczy
CCF20090831246 468 Indywidualność realna sama w sobie a jednostka jaźnią jako jaźń ogólna 1. Co się
CCF20091001044 tif ków. Co się zaś tyczy znaków — a nie egzemplarzy znaków — oraz użyć znaków, wiem
Zarządzanie a dowodzenie... 291 Co się zaś tyczy dowodzenia, to dowodzenie było i jest immanentną cz
klszesz002 IV starezonej listownie,- co się zaś tyczy rycin, to przy każdej z nich bez wyjątku wskaz
maistre o papiezu005801 58 Rozpatrując się zaś w dalszym ciągu w tych obrazach, które mogły posługi
maistre o papiezu001301 * 13 wać się dopiero zaczęli temi kościołami, pisali im pochwały, i o-kazyw
maistre o papiezu012301 123 godził się wraz z obyczajami, atoli zasady zawsze pozostały te same. Se
maistre o papiezu014401 144 oburzać się na tę zlą wiarę, która z taką goryczą powstaje na występki
maistre o papiezu026201 262 co będzie, i co być powinno: a jeżeli wypadki zaprzeczą 1110..11 twierd
maistre o papiezu026901 269 rzucają się na swoich pasterzy. Wiadomo zresztą, że nieuniknio-nem każd
maistre o papiezu001001 Imię Francuz wywarło taki wpływ na Wschodzie, że stało się wyrazem jednozna
maistre o papiezu019601 196 *. -i Nie dopuścił się ani gwałtów, ani pogróżek, wiedząc, źe wszystko

więcej podobnych podstron