page0054

page0054



54

Słusznie też powiedział wielki filozof francuski Rousseau, pisząc w swym arcydziele, „Emilu":

„Ze wszystkich zawodów, najbardziej niepodległym zmiennemu losowi i ludziom jest zawód rzemieślnika. Rzemieślnik dobry i zdolny zależy tylko od swej pracy. On jest wolnym".

O zdolnościach potrzebnych temu, kto •    chce zdobyć majątek.

Przedewszystkiem wola jest głównym przymiotem, potrzebnym do budowy bogactwa, lecz ona sama jeszcze nie wystarcza. Wytrwałość, cierpliwość, inte-ligencya, praca i oszczędność są również koniecznemi cnotami człowieka dążącego do majątku.

Ten, kto chce zdobyć majątek, powinien być niezmiernie skrupulatnym we wyborze środków, których ma użyć, aby dojść do swego celu. Zdolności jego duchowe i fizyczne muszą być dostosowane do tych środków, a tylko na sposobach pewnych i dobrze wypróbowanych można się opierać.

Trudno być kupcem temu, kto nie ma zamiłowania do rachunków i trudno sprzedawać towary, na które niema zbytu.

Trudno być deputowanym temu, kto nie posiada wymowy i kto nie zna spraw politycznych, ekonomicznych i społecznych swojego narodu. Wątpić należy, czy taki zostanie ministrem!

A więc cóż począć mamy? Spytacie. Być uczonymi? Być tymi młodymi a zwiędłymi ludźmi, któ-

http://rcin.org.pl


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
page0064 54 8. DICK,STEIN. Zaznaczyliśmy już wyżej, że zarzut ze stanowiska filozoficznego nie jest
page0034 20 Jak załom ważną, pełną znaczenia i jak wzniosłą jest działalność wychowawcza! Słusznie t
page0056 54 jogo podczaszym- Pewnego dnia wielki piwniczy rzeki do Józefa: „Śniło mi się, że widzę p
page0060 54 DEFINICYA 7 KPOKT FII.OZOFJI GRECKIŻJ. cer on nazywa filozofią wiedzą boskich i ludzkich
CCI00128 118 Rzym I wiek n.e. ku i czasu, ani też bez znajomości filozofii, a to z powodu wielkiej i
89069 wołoszyn4 118 Rzym I wiek n.e.#__ ku i czasu, ani też bez znajomości filozofii, a to z powodu
CCI00128 L 118 Rzym I wiek n.e. ku i czasu, ani też bez znajomości filozofii, a to z powodu wielkiej
IMG99 194 Wojciech Ligęza świadczenie nieodmiennie obce. Istnieje też trudność natury filozoficznej
page0027 HELLENIKI. 25 ostatnich lat wielkiej bratobójczej wojny, aż do zdobycia Aten, a korzysta! p
page0055 54    1. $r$pf. 4. Sftiemiaftp bqemienne p. mię ob boaigni i ftracpóm i ob g
page0056 — 54 - to roztropnie, roztropniej nawet niż potrzeba. Tobie być tylko handlarzem i kupcem m
page0056 54 XKNOFONT. purpurowy i odnawia ślub wieczystej miłości; on modli się do Boga Najwyższego,
page0058 54 i tworzy rdzeń pacierzowy, którego wewnętrzna budowa różni się od dwóch poprzednich częś
page0058 54 dzie to moment, w którym stwórcze »fiat« mogłoby powołać do życia rozmaite twory, lecz o
page0059 DEFINICYA ARYSTOTELESA. 53 skiemi. Otóż filozofia może się chlubić, że łączy w sobie tę kor
page0060 — 54 — ii ludu zawikłane jest pojęcie: co moje co twoje. Użytkowanie z cudzego tak, aby p
page0062 54 Summa teologiczna Lecz przeciw r/em temu jest, co mówi Augustyn 11 Super Gen. ad Litt.,

więcej podobnych podstron