page0065

page0065



64    (S$. 1.    5. O (Sfyrześciańffą przpiażń,

twoiego z wielfą fłromnością, litością i jonowaniem fąbził, a jabnśt) d)Wałą to furotoet) jprawiebliwości nie ftułał, ale iq, ile ofolicjnośct pozwalaią, bobrotliwością powściągał, albowiem fię mtlofterbjie chlubi przeciw fąbowi. 2ld) miłą i^oje! tą tnilofierb^ia d)ce§, a nie ofiarą. 5ld) fpraW, bt)tn prjpoble!! wnętrzności milofterbjia, bobrotliWość, po= forę, cichość, cierpliwość, abąm rab obpufśczat, ia!o mi (EljtąftuS obpuścif. 2)aą mi twoie wielfie milofierb^ie przeciw mnie uznać; albowiem mnieąfśą teftem, nij wjśą= fttie jmiloWania, ftóreś mi z Ż9raoia macierząńfłiego ucząnił, twoia mnie łaf!a uprzebziła, gbątn w grzecfyad) legat, ocze^ fawa mnie, abąm prząfśebł, prząimuie mię, gbą prządjobzę, ibgie za mną, bofąb fię ubaWam, i prząimie mię czafn fwego bo ż^wotu wiecznego Slmen

5. O Sbrjeściańffą prjpiajń pr^ecin? bliźniemu.

!© łaffawą, przpiażliwp ^3anie 3*egnfie (Sljrąftufic, pię= fnieąfśą nab fąną lubzfie, rozlała fię wbzięczność po wargad) twoid), prząiemną ieft twóą f^tałt, czci gobna tWoia twarz, ozbobne twoie poftawą, uwefelaiące twoie oczą, pomocne twoie ręce, fpołoąne nogi twoie, miłościwe (erce twoie. £ą ftnbnico faf!i, tą błogoftaWiouą $ana, pełen wftpftficl) rfjtoał cnot, pełen laf!i, pełen miłości, tąś nigbą nie (jem* rał, aniś nigbą nie bt)ł ołrutnąm przeciw fąnom lubztim, nigbąś trzciną nałamaneą nie bofamaf, ani lnu furzącego fię nie gagafit. ©!arżę tobie ferca moiego przewrotność i nielubzfość przeciw bliźniemu moiemu. 3a! częfto fpabła twarz moia przeciw niemu, ia! częfto ftę gorzfość ferca moiego przeciw niemu przez ufta moie wąleWała, ia! częfto iabowitą ©aząlifśef w oczadj moid) znat)bował fię, ia! czę-ftożem mówił bratu metnu 9tad)a i błajnie, z ferca z cl* Zbrościwego, ia! częfto bliźniemu moiemu urągałem, i na iego Wzgarbę floWa wąmąślałem, Ijańbą i urągania iemu przącząnialem, i oWjjem, ftrzalanti zabiiaiącąmi i iabowi= tąmi fśtąć^ami obrażałem go, i ferce iego raniłem? 21d) obpnśćże mi ta! cięgfie grged^t), a nie przączątaą mi id). Cbbal ebemnie łatanie, albowiem przez to 29oga fnmego blugnił j bo !to fię naśmiewa z ubogiego, uwłacza ©two*

http://rcin.org.pl


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
page0064 64 właściciela i jego personalu są nieodzowne. Poza tern, potrzebne są wszystkie przymioty
page0066 64 XT3N0F0NT. działu, źe był najpobożuiejszym z ludzi; konkluzya drugiego, że za korzystny
page0068 64 w innych cząsteczkach? Czują to doskonale materyaliści, że bez jakiegoś punktu centralne
page0068 64 kwentnie musiał utrzymywać, że materya z siebie od wieków istnieje1). Arystoteles był bl
page0070 64 DEFINICYA I EPOKI FILOZOFII GRECKIEJ. jeden dowodzi, że spełniły się czasy. Lub czyż to
page0072 64 Summa teologiczra białem i słodkiem. Podobne rozważania można także czynić i co do innyc
page0072 64 wa wytoczyła się do Papieża, lecz próżne było postanowienie BonifacegoVIII. Krzyżacy prz
page0072 64    Sądy przysięgłych — Sąsiad połączone. System oparty na rękojmi majątku
page0074 64 łaski. Te uprzywilejowane wrażenia wzroku, dotyku, zmysłu mięśniowego, obejmujące przest
page0074 64 S. t>10KSTEi>t. Arson uważał, że nauczyciel nie daje mu wszystkiego, co dać może —
page0074 64 mózgowem gospodarstwie myśli, złożyć swój fantazyjny ideał, którym sam się rozkoszująo n
page0074 64 ASYRJA Po śmierci Asarhaddona, na wyraźny jego rozkaz, dwaj synowie podzielili się olbrz
page0078 — 64 — Zdrowy duch w zdrowera ciele jest warunkiem naturalnej doskonałości życia ludzkiego,
page0094 64 Owady: Pluskwiaki (Różnoskrzydłe). 2 pary jednakowych (błoniastych), albo też pierwsza s
page0009 8 ^3r$ebmotoa. 5 SDZct)}. 32. ^jat 26, 64. 5>an. 9. Slbaf. 4 ba i te £ moblitto? fa* meg
page0060 Sftobtitma prjecito gnietootoi. 2ftobt. 2 59 przpiajni to fercu, to poftatoadj, o ttoarzp,
skanuj0008 (64) — 14 w*    DEFINICJE I PODSTAWOWE POJĘCIA ZWIĄZANE Z TURYSTYKĄ Pojęci

więcej podobnych podstron