page0091

page0091



- 90 -

dłużój czekać, odszedł z Kaziem, niepyta-jąc się już o gnuśnego śpiocha.

Kiedy wychodzili z domu, dopiero świtała jutrzenka, i tu i ówdzie odzywały się ptaszki zbudzone dniem nadchodzącym. Niebawem zapuścili się w gęstwinę leśną i ciągłe idąc pod górę, dostali się na sam szczyt.

Ztąd odsłaniał się widok wspaniały, mgła ustępująca powoli z pól i dolin, pokazywała liczne wsie, pola zbożem okryte, stawy i wijące się strumyki. Niebo oblało się czerwonością, jaka zwykle wschód słońca poprzedza. Nareszcie i słońce wystąpiło z poza góry, rozświecając obłoki, że się zdawały być ulane z samego złota i srebra.

—    Ach mój Tato!— zawołał Kazio — jakież to cuda! —żal mi tylko, że Władzio niewidzi tego wszystkiego.

—    Dobrze mu,-—odpowiedział ojciec — czemu taki leniuch; sam zawinił, sam się ukarał.

Napatrzywszy się wschodowi słońca, zaczęli się spuszczać z góry obrosłej pięknemi drzewy. Słońce przekradało się gałęźmi, rzucając blask na krople rosy, które iskrzyły się jak diamenty. Ptaszkowie leśni skakali z gałązki na gałązkę, przyśpiewując


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
page0090 90 prawienia waszego bytu się powiększy, będżiecie sobie mogli pozwolić na przyjemności dot
page0090 -90- j£?-t*X4*4sO€>-f-C-ćl X*&4 £sX*f$ <6&e/ tó
page0091 90 Ctj. 1. sprjpf. 10. O jadjotoanie to toierje. górp Śtoiętep i be miewania ttooiego prjpt
page0092 90 B«S daje swe prawo. Następnie Izraelici przybyli pod górę Synaj, i Bóg rzeki do Mojżesza
page0092 90 XENOFONT. »Nie było Bogu (t<o 5sm) dosyć na tem, że miał pieczę o ciało, lecz, co naj
page0094 90 czemu oni to pragną się zadowolnić ogólnym tylko rzutem oka na skalę umysłowości zwierzę
page0094 90 — bezwzględnej jest niemożliwe, a tem samem wykluczamy i możliwość stworzenia. W tym znó
page0096 90 SZKOhA JOŃSKA. niechybnie popaść w panteizm, albo jak dziś mówią, w monizm. Jednakże Tal
page0098 90 Summa teologiczna powszechne w sobie samym. Stąd tak wola jak umysł jest Jego istotności
page0098 90 hetmańskim siedzącego, drżałem jako przed obcym i nieznajomym tyranem jakim; a gdym zasi
page0010 VIII Najnowsza teorja Ungnada o najstarszych wędrówkach ludów w Azji Przedniej1) ukazała si
page0012 8 Co do metody, którą filozofia przyrody ma się posługiwać, nie może ona być inną, tylko
page0013 5ęeke - Recoaro były 1779 do Mitawy, starał się korzystać, łudząc ją zapewnieniem, ze umie
page0019 9 Tak rozmawiali jadąc zwolna, aż słońce zaczęło się chylić ku zachodowi I oświeciło
page0021 Satanów — Satellity    13 za których miasto znacznie się podniosło. Wielki w
page0022 18 śeić, że jakaś wyższa siła miesza się w bieg natury i stauowi prawa wyjątkowe, wymykając

więcej podobnych podstron