page0103

page0103



102 (Sg. 2 5D?oM. 7. jDjtęfottmiue %a ftraorjeiiie.

tego, je fię zbitmietoant ftrapnpm i bjirantjm fpraroom tmoim,

0    bufta moia jna ie topbornie. tftie jataifa fię jabna fość moia prjeb tobą, cfyociam bpt itczpnionp to ffrptości i mi* [ternie jtojonp to niffościad) ziemi: 97ieboflonaJp ptob ciafcj ntego toibzmfp oczp ttooie, to ffięgi ttooie m§p[tfie c^onft ntoie topifane fq i bni, to ftórpd) ffttattomane bpfp, gbp tercje jabnego nie bplo. ^3rjetoj, o ia!o broge fq u ntttie mpśti ttooie, o 33oje! o ia!o id) ieft toietfa liczba: ieźtibpm ie djciat jticjpc, nab piafef rojmnojptp [ię, octtcęli [ię, ie§qem ci ia z tobą. 2ld) bobrottimp 23oje! iaf ioieleś mnie !u bobremu rjec^p jacnpĄ [tmorzpt? @mięte 2lniolp ya [troje ciafa i bucami uffuguigcpmi uczpniteś, ffońce mnie Śmieci, roiatr bama mi obbecf), ogień mię grjeie, tooba napama i ocjpfjcja mię, ziemia pieleni [ię i fmitnie mi, i mpbatoa mi rozmaite polarmp, telarfttoa, objienie i rozmaite ucierp, t itiemaft jabne'p r^ec^p [troorjone^ tal marne'p i pobte'p, ftórabp nie @tmorjpcicta i mabrość iego a opatrzność pofajotoata: 9iie moje te'j ani ieben mrobet Z bad)u na ziemie fpaść bez woli ttooie'p, tpm mitie'p moje cgforuief zaginąć, albotoient tp zad)otoptoaft i zatrzpmptoa§ tofśpftfie rjeczp [tomem tnocp fmoie'p, tp rzabji^ to§p[tfim, [tara§ [ię o mftpftfo, a ojobtimie o czfotoiefa, ftórp m tobię żpic rudja ftę, Ma tego jaben tofoS z sfotop na§e'p bez Woli ttooiep fpaść nie moje: 23o ia!o gmiazbp licgp^

1    z imienia mianuie§ ie, ia!o tobie nie tapno, miele ieft piaflu m morzu, miele fropli m beftczu, Joiete bni Śmiata bpć maią? Żafieś tćj bni jtytoota moiego, a co fajbp bzień za utrapienie i !rzpj Z f0^ picgtjnofi, poticzpt i obmierzpf, obiecateś tćj ze mną bpf, ro moim frzpju i nębzp przp mnie [tać, mnie toprtoać i umietbić mię. STobie cześć, djtoafę i bjięfi cjpnię za toftpftfie bobrobzie[ttoa ttooie. (Sfytoalcie i|3ana niebiofa i ziemio, 2lniotomie i lubzie, jlońce, mie[iqcu t tojśpftfie iafne gmiazbp, ogniu, mobo, gtoaftomne toiatrp, ftóre topfonptoacie roffazanie iego, górp 1 m^pftfie pagorft i brzema robzapne mftpftfie, mjśpftfie pta[tmo pob niebem, tof)p[tfie zwierzęta to lefie i na potu, Miotomie, $fiqjęta, Sfltobzieńcp i ^attttp, ftarjp i rnfobzi, djmalcte imię *Pańf!ie, §aUetuia!

http://rcin.org.pl


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
page0113 112 (£j. 2. 5D?oM. 13. Urna jonie ofobp, ftóra cierpt, ic. mpprjątnty j fcrca moiego mftyft
page0112 102 Mimo tego stanu organów, prawa myśli, sama istota ducha, w gruncie zachowują się wolne
page0102 102 odwaga zasługuje na zachętę, na poparcie i na podziw świadków jej działania. I tylko lu
page0103 - 102 — Po skończonej nauce, kiedy ksiądz pleban odprawiał dziatki do domu, tak do nich prz
page0104 96 Summa teologiczna Zarzut trzeci. Oprócz tego, każde kochanie jest albo prawowite albo ni
page0104 102 chowy wać wszystkie jego przykazania pod karą wypędzenia ich z ziemi obiecanej i uciśni
page0104 102 XENOFONT. teoretycznym w zwykłem znaczeniu słowa. Nie każdemu danem jest pisać dialogi
page0106 102 Powiedzmy zatem, że metoda ważenia mózgów, po której tyle, tyle sobie obiecywali matery
page0106 102 nie raz Demostenesem przez Birkowskiego, miał długie kazanie, i nareszcie wśród
page0106 102 krążenie planet około słońca oraz ruch obrotowy około ich osi własnych. Pod wpływem jed
page0108 102 SZKOŁA .TONSKA. skutkiem czego fotosfera popękała a części jej otoczone powłokami zgęsz
page0108 102 Co do innych przyczyn; wypadki przez zgniecenie, uduszeniey i t. p, stanowią w tutejszy
page0110 102 Summa teologiczna jik siebie samego, może jednym sposobem określać poznanie, czyli miło
page0112 102 czeniami aprioryzmu: poprzedniością i wyższością. Prosty mechanizm fizyczny może być
page0112 102 mięśniowe, mające wiele podobieństwa z katale-psyą hypnotyzowanych. Widzimy więc, że z
page0112 102 CHALDEA i są kilkupiętrowe; wznoszą się wreszcie bezpośrednio nad brzegiem Eufratu. Ta
page0116 — 102 c)    Spraw, ażeby wychowankowie każdego czasu swobodnie potrafili roz
page0128 — 122 — najmnićj z grubego nie umiał wyróżniać tego, co być powinno a co nie, pod względem

więcej podobnych podstron