page0138

page0138



124

wym i jedynie skutecznym środkiem idealnego sposobu myślenia w szerokich warstwach ludu« (Kehrein).

Że wychowawca sam powinien być dla wychowanka naśladowania godnym ideałem, tego chyba nie potrzeba udowadniać. Powinien rnódz odezwać się z Apostołem do dzieci: » Bądźcie naśladowcami moimi, jakom i ja Chrystusów. (1. Kor. 4, 16). ,

Idealność jest dla młodzieży wielkiej wagi, nietylko, że nadaje jej myśleniu i postępowaniu miłe ciepło i wyższy polot, zapał do wszystkiego dobrego, prawdziwego i pięknego lecz strzeże ją też przed trywialnością i pospolitością i utrzymuje ją czystą i zacną. »Żle z młodzieżą, jeżeli nie ma żadnych ideałów, młodzież usposobiona tylko realistycznie jest zgubioną« (Bohmer). Jednakowoż unikać też należy jednostronności i marzycielstwa, którem owładnięty młody człowiek buduje zamki na lodzie, które go usuwa od rzeczywistości, a przez to na różne niedorzeczności naraża. Ideał musi wprawdzie młodzieńca na ziemi pozostawić, jednakowoż tak go podtrzymywać, ażeby nie zasklepił się w materyi i nie dał się usidłać duchowi materyalnemu. Materya zaś powinna mu tylko służyć do jak najmożliwszego osiągnięcia ideału.

y) Kształcenie rozsądku jako władzy sumienia.

Rozsądek ma jeszcze ostateczne zadanie, poznaną prawdę i uzyskanie idey i ideały zastosować do moralnego życia, a przez to wchodzi w bardzo ścisły stosunek z sumieniem, udziela temuż wiadomości o moralnie dobrem i złem i popiera ideami i ideałami głos sumienia, ażeby wola tern raźniej i chętniej za nim postępowała. Okazuje się nam rozsądek w swojem zdążaniu do prawdy jako obraz odwiecznej Prawdy, w tworzeniu idei i ideałów jako obraz odwiecznej doskonałości i piękności, w połączeniu zaś z sumieniem jako obraz nieskończonej świętości Boga. Sumienie upomina i przestrzega nas przed czynem, chwali lub gani po dopełnieniu tegoż, według tego czyśmy go posłuchali lub nie. Jest znakomitym przewodnikiem na drodze do cnoty prowadzącej, poważnym kaznodzieją, który nas przestrzega przed zakazanemi ścieżkami. Kształcenie i kierownictwo sumienia jest przeto bardzo wa-żnem; sumienność bowiem jest podstawą prywatnego i pu-

http://rcin.org.pl


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
page0134 124    LITERATURA I WIEDZA LUDÓW EUFRATEJSKICH „Człecze! w ten sposób ty do
socjologia9 (2) Role społeczne i struktury ról 155 Niekiedy skuteczniejszym środkiem redukującym na
PICT5868 na oceny ustalają jednoznaczne i jedynie dopuszczalne w danym przypadku sposoby. w jakich w
page0124 124 nieugiętą wolę i niezłomną wytrwałość, przeto mogę już teraz pożegnać się z wami bez
page0125 - 124 - Wtem przyrównaniu macie obraz Sądu Bożego, który przyjdzie na każdego człowieka. Do
page0125 124    (S$. 2. Sttobl. 18. ^ociepta moblittoa o ranad). nafj ffrątą ieft to
page0126 124 trwożył i pomieszał szyki, w obliczu Izraelitów, którzy wielką rzeź sprawili przy Gabao
page0127 119Schnitzler — Schoen dnia dała Schnitzler’owi nową sposobność zużytkowania swoich wiadomo
page0128 124 większych powag w tej sprawie, Dr. Esquiroll) oświadcza, że: 1° w wielkiej liczbie wypa
page0128 124 „byle tylko bog nie był obrażony, ja o to nie dbam.“ Humor zawsze pogodny był jednym z
page0128 124 bliżu naszego słońca, aby mogło być pomocne przy powstaniu układu planetarnego. Zdaje s
page0134 124 i po tych wstępach trzeba przystąpić do prawdziwego określenia i nie eskamotować zagadn
page0134 124 8. DICKSTEIN. Zwyczajem było Wrońskiego w krótkich notach i prospektach zestawiać najró
page0134 124 cznych zjawisk, i przestawszy hyć sam cudemr przyczyni się do wyjaśnienia jaki nam
page0134 124 Na wstępie nie od rzeczy będzie przypomnieć słowa Virchowa o dzisiejszych materyali-sty
page0134 124 Na wstępie nie od rzeczy będzie przypomnieć słowa Virchowa o dzisiejszych materyali-sty
page0136 NAZWY OSOBOWE — ANTROPONIMIA przytoczyć też interesujący sposób przezwania duchownego od na
page0138 134 spowodowanym przez narkotyczne środki jak haszysz, opium, morfina, a nadewszystko alkoh

więcej podobnych podstron