147
Wrońskiego życie i pracK.
Czy Ludwik Napoleon uznawał zasługi, o jakicli tu mówi Wroński, czy wogóle zwracał uwagę na prace Wrońskiego, o tem wiadomości nie mamy.
s) Tablica filozofii historyi jest ułożona według ogólnego schematu „prawa tworzenia", o którem mowa będzie w rozdziale XI-ym. Wydaną ona została i oddzielnie, na jednym wielkim arkuszu. Ponieważ, ze względu na obszerność, zajęłaby zbyt wiele miejsca, przeto pozwolimy sobie poczynić w niej pewne niewielkie skrócenia wyjaśnień, które Wroński w tekście tablicy zamieszcza.
Tablica ta ma być systemem rozwoju kolejnego »przeznaczen ludzkości* i przedstawia się w ten sposób:
A) Świat pierwotny = Dawne gatunki rodzaju ludzkiego.
a) Warunki fizyczne = Przewroty na globie (i w układzie słonecznym).
b) Warunki moralne — Następstwo różnych gatunków ludzkich.
a 2) Rozwój bezwzględny warunków hyperfizycznych istot rozumnych = Zdolność twórcza.
a 3) Dopełnienie ostateczne prawa postępu = Demgnizm.
a 4) Realizacya prawdy bezwzględnej i dobra bezwzględnego = Agatodemonia.
b 4) Stworzenie fałszu bezwzględnego i zła bezwzględnego = 1va-
KODEMON1A.
b 3) Dopełnienie ostateczne prawa tworzenia — Indywidualizacja BEZWZGLĘDNA *).
b 2) Zniszczenie przewrotne warunków hyperfizycznych istot rozumnych = Upadki moralne.
B) Świat nowy = Obecny gatunek ludzki.
a) Warunki fizyczne = Rasy ludzkie (Disposition des races humaines).
b) Warunki moralne = Ustanowienie celów ludzkości. a 2) Cele indytoidualne ludzkości = Czasy tradycyi. b 2) Cele powszechne ludzkości = Czasy historyczne.
I. Współdziałanie celowe historyi.
Epoka Stwórcy lub Opatrzności.
a 3) Era celów fizycznych lub względnych = Celowość w stworzeniu człowieka. a 4) Cele cielesne.
a ó) Cel dodatni — dobrobyt cielesny lub uczucia = Okres PIERWSZY.
a 6) Prawa rozwoju okresu pierwszego = Geneza czasów starożytnych.
a 7) Teorya. To co było danego dla ustanowienia okresu pierwszego.
a 8) Treść = Objawienie boskie (pierwsze).
a 9) Część elementarna (Siedm elementów pierwszego okresu).
*) Wątpi Wroński, czy ten porządek stworzenia spełnił sio w święcie pierwotnym naszego glolm, chociaż jest rzeczą pewną, według niego, iż spełnił się w sferach wyższych.
10*