page0233

page0233



231

de ce conquerant. Elant pres de Jerusalem, il enyoya Rab-sacds im de ses chefs, avec ordre de sommer Ezeehias de se readre au grand roi des Assyriens. Cet officier s’acquiiia de sa commissioh en des terines pleias de roepris pour ie roi de Juda, et d'insultes contrę le Dien dlsrael. Ezeebias, en roi prudeitf, prit toutes les inesures iiecessaires pour mettre la ville en etat de faire une yi-goureuse defensę; mais en roi pieux, ii mit toute sa confiance dans la priere, et n’attendit sa deliyranee que dii secours diyin. Ayant appris les blasphemes de Rab-saees, il deehira ses vStemens, et couyert il’un sac, il courut dans le tempie et se prosterna devant leDieu des dieux. Le Seigneur lui fit dire par le propliete Isaie, de ne point craindre les menaces de Rabsaees, et que Sen-naiherib, loia dentrer dans Ja ville, seraitforce deretour-ner bónteusempnt dans son pays. En effet, ce roi reęut en trieine temps la nouvcIle: que Thuruca roi d’Etliio-pie, s’etait mis en campagne pour venir le combattre. Sciinaelierib fot donc for cede marclier contrę cet ennemi; mais avant de partir il enyoya des ambassadeurs a Eze-cliias avec une lettre pleine de menaces et de biasplie-mes contrę Dieu. Le saint roi, penetre de douleur, alla aussitót au tempie, et, etendant cette lettre impie devant le Seigneur, il Lui demanda par une ardente priere de yenger, par un miracle, la gloire de son nom sacre. Le Seigneur lui fit repondre par Isaie qu’il avait exauce sa priere, et fit dire aSennacberib, par le meme propliete: „Aqui penses-łu avoir insulłe? Qui comp/es-iu atoir blaspheme? Contre qui as-tu fiausse la voix et ele-ve les yeux insolens? Cest contrę le Seigneur,, le Saint d'Isra£l! Aussi te mettrai-je un anneau au nez


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
page0283 281 trois fois le roi de Syiie, ce qui s’accompIit en effet, et il mulit a Israel les ville
page0205 203 de repentir de Im pardomier la faute qu’ii venait de commettre. AInrs le Seigaeur liii
page0269 267 de tout ee que vous yenez de dire.” Le superbe Aman fut donc furce de seryir lui-rneme
page0273 son de Davjd, II ordonna donc a ses sujets dadnrer ces deus idoles, en leur disaut: „Voici
Nt35 12 TABLEAU DE BORD . U se composc cTun cocnnmlateur ♦ i (l’im nmperemelre. Ce dernier a pour hu
Propheties et contemporaneite « Encore conviendrait-il pour ce faire de se familiariser avec 1’actua
378    SAINTB-ANNB DADRAT de ce qui venait de se passer, s empressait autour de la je
MUSICPARTNER Instruments et Libroirie Musicale • • • Comment etait-ce de se retrouver tous les deux
Ces etapes permeiieni en ouire de se doter d outils melhodołogiques ałin de repondre aux quesii
rapport permettent de se rendre compte que de no les employes non syndiquśs se reglent ci Itśtape
Maghreb 87 MIGEON Frederic, "Souad Massi: La musiąue peut permettre de se rapprocher de la cult
page0231 231 której nie ośmielam się nawet obliczać, gdyż jest tak niezmiernie wielką. Otóż wszystko
page0232 231 — dary: dwie strzałki od Chana i chustkę modrą od Chanowej, niemając przytem żadnego wa
page0234 231 ściół i klasztor. Ze wszystkich stron Europy sprowadzał biegłych robotników. Dwadzieści
page0235 231 nałością geometryczną. Dzisiejsza technika »hodowli« kryształów dochodzi również do pię
page0237 231 FILOZOFIA XENTOFANESA. cznych. Ale czas już abyśmy przeszli do jego filozofii. Rzecz kł
page0241 231 pcyi materyi i otrzymuje się w umyśle obrazy bardzo niejasne. Lepiej jest koncepcye
Astrologie et prophetie Avant-meme de se pencher sur Nostradamus, il nous faut comprendre d ou vienn

więcej podobnych podstron