page0292
292
„Daj tylko! Nasyceni będą i zostanie jeszcze.” Te słowa sprawdziły się. - •
Naamęn wódz armii króla Syryjskiego, człowiek waleczny i bogaty, był trędowatym. Żona jego za radą dziewczyny Izraelskiej, którą miała w swolchushigacb, skłoniła męża, ażeby<się udał do proroka w Samaryi. Naaman więc odjechał z wielkim orszakiem, wziąwszy z sobą list od swego króla do króla Izraelskiego, oraz hojne podarunki złote, srebrne i bogate ubiory dla wynagrodzenia męża Bozkiego.
Przybywszy do Samaryi, oddał list królowi Izraela, w którym się mieściły te krótkie wyrażenia; „Posełam do ciebie Naamana, sługę mego, abyś go wyleczył z trędu.” Król Izraelski przeczytawszy te wyrazy lakoniczne, rozdarł swoje szaty i zawołał: „Czyż jestem Bogiem, abym miał moc uzdrawiania takiej choroby?’' Fdizeusz dowiedziawszy się o tern, kazał mu powiedzieć: j,Niech ten człowiek przyjdzie do mnie, i niechaj wie, że się znajduje prawdziwy Prorok w Izraelu.” Naaman przybył więc zswojemi końmi i powozami i zatrzymał się u drzwi skromnego domu proroka. Ten kazał mu powiedzieć: aby się kąpał siedem razy w wodach Jordanu, a będzie uleczony. Naaman rozgniewany tą krótką odpowiedzią, odezwał się do sług swoich: „Nie mamyż w Syryi rzek daleko lepszych jak wszystkie rzeki Izraelskie? Będę się kąpał w nich i wyleczę się.” Już chciał się oddalić, gdy słudzy przybliżyli się i mówili do niego. „Nasz ojcze, gdyby ci Prorok kazał rzecz trudniejszą, nie byłżebyś jej wypełnił?(tern bardziej powinieneś mu być posłusznym, gdy ci rozkazuje rzecz tak małą.” Poszedł więc i umył się siedem razy w Jordanie, i zupełnie oczyszczony został z trędu. Pow'róciw'szy potem z całym swoim dworem widzieć sługę Boskiego, upraszał go, aby przyjął dary, które
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
Szkice z teorii już tylko pół-nauki, „semi-teoretyczne”, te jednak sumują się w jednąjej pięknej twarzy zostanie naznaczony piekielną klątwą. Słysząc te słowa puszczyki się zaśmiały,page0248 246 Kto tylko ośmieli się wymówić Muźnierstwo przeciwko Niemu zginie, a dom jego spalonym zpage0292 292 waniem starych maszyn oraz urządzeń, by sprawić lepsze i nowsze. Zakładaliśmy nasze rafpage0298 292 emvedoki.es. Ale nie tylko pojęciem Bóstwa najwyższego przypomina Em-pedokles Eleatów.Image05 jeszcze zip. 6,000. takowe summę w tenczas tylko dzieci będą mieli moc wydania, gdy gwałtowIMG`70 (3) narodu"28. O właśnie: nadać społeczności nie tylko mądre prawa, ale jeszcze i obyczapage0207 197 podrzędnym tylko warunkiem, odnoszącym się do jednego tylko sposobu mowy tj. do słowa.page0247 PAKMENIDKS W ATENACH. 24 t Wprawdzie nic był jeszcze zaczęty Partenon, ale stały już Tezeumpage0256 254 PLATON. a tylko o następstwie niektórych dialogów zostawili nam rzadkie, niezawsze dokłpage0259 255 krótkiego tylko czasu, tak, że im bliżej dnia sądnego dusza jakaś żyć będzie, tem mniejpage0260 258 PLATON. to może tylko odpowiedzieć tradycya, ale niestety tym razem obchodzono się z nipage0283 CZĘŚĆ IV.Problemy biologiczne. Pozostał nam jeszcze do zbadania dział ustrojów mate-ryalnycpage0286 dla Eliasza i całego jej domu. Więcej jeszcze, od owej chwili trocha oliwy i garstka mąki npage0289 281Senat dówczas wszystkie z Polsk i pokazały się na Litwie, jeszcze nie mogły rozwikłać sipage0296 — 292 — też być w najdoskonalszy sposób sprawiedliwy, a więc w sposób najdoskonalszy wynagrpage0296 292 znaczy, że ją znamionuje dążność wyraźna do przemiany samoistnej. Drogą tej przemiany swięcej podobnych podstron