page0338

page0338



334

Przebiegliśmy pokrótce wszystkie narody. Wszędzie widzieliśmy, że wiara w ciągłość życia po śmierci jest głęboko wpojona w umysły ludów, że stanowi fundament ich moralności. Prawda, że ich pojęcia co do sposobu istnienia duszy po rozłączeniu się jej z ciałem gdzieniegdzie grubo zmysłowe, gdzieindziej znów szczytniejsze, że każą potępieńcom być pastwą wiedźm, kruków, wiążą ich do skał, ognistych kół — duchom błogosławionym każą natomiast popijać nektar w cieniu rozłożystych drzew, wśród dźwięku muzyki lub grania myśliwskiego rogu — ale nigdzie nie znaleziono narodu, któryby wierzył, ze z chwilą śmierci dusza przepada całkowicie. Ilekroć badacze czy ze szkoły Darwina, czy Epikura twierdzili o jakiemś plemieniu, że nie ma wiary w nieśmiertelność duszy, zawsze sumienniejsze badania kłam zadawały przedwczesnym sądom. Wszędzie też cmentarze uważano jako miejsce święte, którego nie wolno bezcześcić; u niektórych narodów nawet kara śmierci była postanowiona na tych, coby śmieli naruszać spokój nieboszczyków. Na grobach zmarłych wyprawiano uczty, jakto jeszcze za czasów św. Augustyna się działo; gdzieniegdzie kładziono im różne potrawy na noc, by ich dusze mogły się posilić; umarłym wkładano do grobu, jak to stwierdzają liczne opisy i wykopaliska, rzeczy, których nieboszczyk za życia używał np. broń, sprzęty domowe; u dawnych Wendów, a u Hindusów aż do naszych czasów, palono wdowy wyprawiając je na drugi świat, by służyły tam swym mężom; gdzieindziej, jak u plemion czarnych w Afryce i u Indyan w Ameryce, palono niewolników, gdy ich pan umierał, by mógł poza grobem korzystać z ich usług; w końcu wszędzie ukazuje się wiara w duchy, w każdym gaju, każdej górze, rzece pokutowała jakaś dusza strasząc niebacznego przechodnia. Faktem więc jest, że wiara w nieśmiertelność dusz jest wiarą ogólną, powszechną, wiarą całego rodzaju ludzkiego.

Wobec tego musimy się zapytać, co dało powód, że taka wiara mogła powstać? Co jest przyczyną, że wszystkie jakie tylko były lub są narody na kuli ziemskiej, jednozgodnie wie-

http://rcin.org.pl


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
page0324 318 DEMOKKYT. chał krajów, przebywając wszędzie z uczonymi, a nawet pięć lat przepędził w E
page0336 334 PLaTOK. Chciał Eryxymach uzupełnić teoryę poprzedników a nawet lepiej ugruntować, ale r
page0338 334 mniej nie jest wynikiem organicznej budowy materyi, lecz nie* jako rytmem, melodyą, myś
page0344 334 s. mOkSTMiih W broszurze podane są nadto tytuły rzadkich lub wyczerpanych dzieł Wroński
page0366 36 o SOKRATES. z jam — wszystko to przeraża 1). Nie można brzydszej wy myśleć twarzy. A jed
page0386 334 PLATON. jednak, żeby sama musiała być w ruchu. Wynikało to z jego założeń metafizycznyc
W młodszym wieku szkolnym u dziecka zachodzą znaczne zmiany rozwojowe. Przebiegają w zakresie wszyst
skanuj0025 (11) 206 POEZJA ŻAKOWSKA Rysie są jej oczy: Tej dziewczynie uroczej Niechaj wszystkie nar
Idźcie i nauczajcie, (..) uczcie (...) Biblia Tysiąclecia: Idźcie więc i nauczajcie wszystkie narody
Htnografia/etnologia polska w okresie „realnego socjalizmu” 33 Wszystkie te manewiy widzieć należy w
PRZEBIEG POMIARÓW: Wszystkie niezbędne pomiary sprowadziły się w tym ćwiczeniu do zmierzenia stopere
49 (94) Chrystusa w słowach: „Idźcie więc i nauczajcie wszystkie narody udzielając im chrztu w imię
DIGDRUK00128013 7 swym majątkiem w kieszeni, nieprzywiązu-jąeą się do miejsca i ludzi. Następnie ws
75570 IMG`66 (3) w nim tylko miejsca na zachowanie odrębności narodowych kultur i tradycji. „Czy wsz
I IMy dostarczamy przebiegi. Ty wszystko inne.KMAX S KMAX D KMAX TNowa linia opon ciężarowych KMAX z
DSCF5338 1. Zagadnienia ogólne 59 Embriogeneza ziarniaka zbóż przebiega podobnie u wszystkich gatunk
Mt(, 20 bmp Idźcie więc i nauczajcie wszystkie narody, udzielając im chrztu w imię Ojca i Syna, i D
Proces decyzyjny w UE. (Parlament a funkcjonowanie LKl Proces decyzyjny w UE przebiega przede wszyst
Idźcie więc i nauczajcie wszystkie narody. Uczcie je zachowywać wszystko, co wam przykazałem"

więcej podobnych podstron