WA3087 II5947 NAUKA O LUDACH005 I

WA3087 II5947 NAUKA O LUDACH005 I



PRZEDSŁ0W1E.

Ethnologia, czyli nauka o ludach (e#voę, lud) t.j.

0    człowieku, należącym do pewnej, pochodzeniem, językiem

1    obyczajem w jedną całość związanej społeczności, przedstawia jedną z najmłodszych gałęzi ludzkiej wiedzy. Możliwą była bowiem dopiero wtedy, gdy postęp kultury i oświaty pytanie o stanowisku człowieka w przyrodzie na pierwszy plan wysunął a rozwiązanie onegoż, stanowcze i dokładne, okazało się niezbędnym warunkiem do rozwiązania innych, nieskończenie ważnych praktycznie zadań, jak np. niewolnictwo, jedność ludzkiego rodu, wyższość plemion pojedynczych i t. p., do czego jedynie Ethnologia zasadniczych podstaw dostarczyć jest w stanie. Prócz tego w ostatnim pięćdziesięcioleciu dopiero rozwinęły się i rozszerzyły potrzeby i wzajemne związki narodów pomiędzy sobą do tego stopnia, że głębsze i wszechstronniejsze poznanie, zbadanie licznych, dotąd nieznanych lub mało tylko znanych ludów/ stało się możliwem, a przez to nastąpiło - wstrząśnięcie a nawet zniszczenie wielu błędnych poglądów, uprzedzeń i przesądów, zagnieżdżonych w nauce i życiu, które przez długie wieki, z pokolenia na pokolenie przechodząc, za podstawę społecznej i państwowej działalności człowieka służyły.

Zadaniem Ethnologii jest zgłębienie i zbadanie nie tyle zewnętrznych znamion i wewnętrznych wdadz człowieka, bo to jest rzeczą Antropologii, jak raczej wrodzonych kierunków jego działalności i całego bogactw a owych towarzyskich, społecznych, obyczajowych i umysłowych, czyli w łaściwiej duchowych zjawisk, które w przyrodzie świat odrębny, innego rodzaju prawom ulegający tworzą, stano-

http://rcin.org.p[


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH003 I -ca au-Mo/uzaYi-,NAUKA O LUDACH(Ethnologia) OSKARA PESCHELA PRZE
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH009 I TRE8C Str. Przedsłowie .    ......... I Wstęp. I.
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH015 I lis), Gukowie czyli Koko, (Ore Manoas, Malluzi i Majpures), Mund
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH028 I 12 szcze dziko i bos longifrons czyli trachiceros z czasów nawod
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH046 I budowa zdań, czyli raczej wyrazów, jest w nich tak odrębna i jed
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH063 I ZNAMIONA CIAŁA PLEMION CZYLI BAS ŁÓDZKICH. 1. Stosunki wielkości
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH072 I 56 kiego; podobnież i czaszki z wysp Paumotu, czyli obłoku wysp
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH103 I 87 szej śluzowej (dr. mucoram) czyli siatki Malpighi’ego. U wszy
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH132 I 116 razów dokonałaby się w jednym przeważnie przez przedsłówki (
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH210 I 194 Z ludów, odznaczających się w starożytności swym przedsiębio
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH278 I wypadek śmierci, zapytywany bywa natychmiast Mganga czyli szaman
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH289 I 273 aby czyli po tybetańsku Odpagmed i nosi nazwę Pan-tszen-rin-
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH367 I 351 — czykami, A Kurami. H ara furami. Nągfitos, czyli australsk
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH379 I 363 wyrabiają wiele rzeźb przedstawdących ludzi i zwierząt. Wyob
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH395 I 379 Typ Battaków przedstawia mniej więcśj następny obraz: wzrost
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH397 I rządza się z korzenia rośliny awa czyli kawa (piper methysticum)
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH465 I 449 ską od swoich niemieckich sąsiadów, stojącą w związku z vee-
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH515 I 499 w przyrodzie przedstawia, co w społeczeństwie ludzkiem swobo
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH520 I 504 Liowe (Jowa), Omaha, Ozugi, Kansas, Arkansas, iYleniterri, w

więcej podobnych podstron