Śliwerski7

Śliwerski7



152 tom pierwszy Podstawy nauk o wychowaniu

Tabela 3.2. Porównanie stanowisk pedagogiczno-naiwnego oraz polityczno-pragmatycznego

Przesłanki dotyczące wstępnie danych

Zalecane działania w celu skorygowania wpływów środowiska rodzących nierówności

Oczekiwane rezultaty

cech

wrodzonych

środowiska

Stanowisko

pedagogiczno-naiwne

Równe

Nierówne

Zniesienie barier stanowych i stworzenie równych szans

pokaże, jak równi są ludzie w rzeczywistości

Stanowisko polityczno-pragmatyane

Nierówne

Nierówne

pokaże, jak nierówni są ludzie w rzeczywistości

Źródło: opracowanie własne

odnoszących się do równego bądź nierównego wyposażenia genetycznego człowieka. Można by przypuszczać, że odmienne założenia obu stanowisk da się bez problemu sprawdzić, badając konkretny rezultat. Jeśli po likwidacji wpływów środowiska rodzących nierówności okazałoby się, jak równi są ludzie w rzeczywistości, to stanowisko pedagogiczno-naiwne byłoby wstępnie zweryfikowane, zaś polityczno-pragmatyczne zanegowane. Natomiast jeśliby wystąpił przypadek odwrotny i okazałoby się, jak różni są ludzie w rzeczywistości, stanowisko polityczno-pragmatyczne wydawałoby się wstępnie zweryfikowane, a stanowisko pedagogiczno-naiwne niepotwierdzone. Jednak nadzieja, że spór między oboma stanowiskami dałby się w ten sposób rozstrzygnąć, jest nieuzasadniona i zwodnicza. W sporze przegrywa bowiem stanowisko pedagogiczno-naiwne, nie potwierdzając tym jednak prawidłowości stanowiska polityczno-pragmatycznego, gdyż to ostatnie absolutnie nie zawdzięcza swej przewagi sobie, lecz stanowisku pedagogiczno-naiwnemu.

Na faktyczną przewagę stanowiska polityczno-pragmatycznego nad stanowiskiem pe-dagogiczno-naiwnym wskazywał filozof Herman Liibbe, nie uwzględniając oczywiście opierającej się na teorii działania krytyki podstaw wyrażonej przez pedagogikę wobec obu stanowisk. Interpretował równość szans jako „wymóg sprawiedliwości”, który absolutnie nie prowadzi według niego do stworzenia równości, lecz do legitymizacji nierówności wśród ludzi. Przeciwko stanowisku pedagogiczno-naiwnemu występował z następującymi argumentami: „Na wszystkich płaszczyznach społecznej interakcji równość szans nie jest niczym innym jak tylko zasadą indywidualnego zróżnicowania. Oznacza to, że wszędzie tam, gdzie rzeczywiście stworzona jest równość szans, widoczne jest to, jak różni są ludzie w rzeczywistości. Posługując się bardziej jaskrawym sformułowaniem, równość szans jest mechanizmem społecznej selekcji. Mówiąc delikatniej, równość wyzwala i uwalnia różnice”. Kontynuując myśl, Liibbe przedstawia konsekwencje takiego stanu rzeczy: „Indywidualne różnicowanie poprzez zapewnienie równości szans oznacza jednak również współzawodnictwo, konkurencję, inne osiągnięcia, a w efekcie także stworzenie społecznego zróżnicowania w rozdzielaniu nagród w sposób stosowny — w zależności od tego, co ludzie potrafią i wykonują -i uznawany za sprawiedliwy. Kto nie życzy sobie różnicujących konsekwencji urzeczywistnionej równości szans, nie powinien był burzyć barier klasowych; z nimi żyło się rzeczywiście wygodniej. Równość szans zakłada pod względem politycznym i moralnym uznanie owych konsekwencji różnicowania, które wiążą się nierozerwalnie z jej urzeczywistnieniem i które można znieść wyłącznie pod warunkiem owej akceptacji”64.

64 Ten fragment tekstu cytowany jest za manuskryptem wykładu powielonym przez Ministra Edukacji i Kultury kraju związkowego Badenia-Wirtenbergia. H. Liibbe wygłosił ów wykład w ramach bońskiego Forum „Odwaga do wychowania”, które odbyło się w dn. 9/10 stycznia 1978 [H. Liibbe, Holzwege der Kulturrevolution, „Lekrerzeitung B.W.” 1978, nr 9; patrz także: D. Benner i in., Entgegnungen zum Bonner Forum „Mut zur Erziehung”, Miinchen: Urban & Schwarzenberg 1978; oraz D. Ben-ner, Die fehlende Pedagogik in den Thesen des Bonner Forums „Mut zur Erziehung", „Schweizer Schule” 1985, nr 9, s. 33-39.


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Śliwerski9 194 tom pierwszy Podstawy nauk o wychowaniu Tabela 3.3. Zasady myślenia i działania
67946 Śliwerski5 ■) gg tom pierwszy Podstawy nauk o wychowaniu W trakcie kontrolowania jakości peda
Śliwerski7 172 tom pierwszy Podstawy nauk o wychowaniu ludzkiej, by interakcja pedagogiczna mogła r
84791 Śliwerski7 172 tom pierwszy Podstawy nauk o wychowaniu ludzkiej, by interakcja pedagogiczna m
47051 Śliwerski1 146 tom Pierwszy Podstawy nauk o wychowaniu jest równie mało efektywne, co wniosko
47584 Śliwerski1 186 tom pierwszy    Podstawy nauk o wychowaniu ograniczony wkład w
47755 Śliwerski9 ■] 84    tom pierwszy Podstawy nauk o wychowaniu -naiwne i pol
Śliwerski5 120 tom pierwszy Podstawy nauk o wychowaniu nie decydują przecież względy pedagogiczne,
Śliwerski9 124 tom pierwszy Podstawy nauk o wychowaniu Opisywanych sześć podstawowych fenomenów lud
Śliwerski5 130 tom pierwszy Podstawy nauk o wychowaniu 130 tom pierwszy Podstawy nauk o wychowaniuK
Śliwerski3 138 tom pierwszy Podstawy nauk o wychowaniu rzy w nich po prostu kontynuacji dziejów odd
Śliwerski9 •) 44 tom pierwszy Podstawy nauk o wychowaniu i wymiary praktyk mogą w równym stopniu ul
Śliwerski5 150 tom pierwszy Podstawy nauk o wychowaniu jest wynalazkiem człowieka dokonanym w histo
Śliwerski5 170 tom pierwszy Podstawy nauk o wychowaniu w indywidualny autorytet wychowywanego. W ro
Śliwerski7 1 g2 tom pierwszy Podstawy nauk o wychowaniu przekształcić rzeczy dane w społeczeństwie

więcej podobnych podstron