WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 224 I djvu
220
W lepszych powieściach spółczesnych akcja służy tylko do uwydatnienia i rozwoju charakterów; w opowieściach pierwotnych, przeciwnie, charaktery służą tylko do podtrzymania akcji; dla tego nie są one nigdy dobitnie zarysowane, lecz tylko zlekka naszkicowane, i to w sposób nader pobieżny i powierzchowny. Pouczającym jest pod tym względem porównanie zwierzęcych baśni Austral-czyków i Buszmenów z niemieckim poematem „Reineke-Lis“. W ostatnim akcja jest wynikiem logicznym charakterów poszczególnych zwierząt, doskonale wystudjowanych i przedstawionych w ich przyrodzonej swoistej różnorodności. Przeciwnie, u Buszmenów i Australczyków charaktery zwierząt są zupełnie dowolnie przedstawione i zawsze odgrywają tylko podrzędną rolę; rzadko bardzo można się doszukać jakiegoś głębszego związku pomiędzy charakterami postaci, występujących w opowieściach, a ich awan-turniczemi przygodami. — Również niewystarczającą jest charakterystyka postaci ludzkich w opowieściach Eskimów. Najczęściej nic więcej nie mówi się o jakiejś postaci, jak tylko to, że jest „dobra44 lub „złau. Utarło się tu przytym kilka typowych postaci, nigdzie jednak charakterów indywidualnych nie spotykamy. „Stary kawaler zawsze ukazuje się tu jako śmieszny dziwak, kobietę wogóle przedstawiają jako zajętą wyłącznie własnym gospodarstwem; wdowa natomiast jest prawie zawsze życzliwa i miłosierna; pięciu braci reprezentują zwyklę pychę i grubijaństwo, z tych zaś średni jest zazwyczaj zazdrosny44*).
Jeszcze pobieżniej traktuje bajarz pierwotny opisy przyrody. Nadmieniliśmy już wyżej, że przyroda posiada dla ludów myśliwskich jedynie praktyczne znaczenie, oraz wyjaśniliśmy, jakie są tego przyczyny. W ich opowieściach tło otaczającej przyrody o tyle tylko bywa uwzględniane, o ile niezbędne to jest do zrozumienia przebiegu
*) Rink, 90.
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 218 I djvu 214 jest wskazać lakt, że w samym tylko zbiorku ich, zgroWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 256 I djvu 252 występuje w śpiewie pierwotnym. Pod jednym tylko ■wzgWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 033 I djvu 29 wnież niejedno do życzenia. Dla naszych specjalnych ceWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 040 I djvu — 36 — tów. Ponieważ • jest on częścią albo - wynikiem peWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 065 I djvu 61 żadnego wzoru przyrodzonego, lecz ma jedynie na celu pWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 084 I djvu 80 płci. Istnieją tam wstęgi ze zwiniętych liści, delikatWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 131 I djvu - 127 właśnie znaleźć można. Niepodobna dostatecznie silnWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 165 I djvu 161 ustępują znacznie postaciom zwierząt*). Te ostatnie zWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 173 I djvu 169 harpuny, łuki i strzały, przestajemy się dziwić, że lWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 194 I djvu 190 wiście nie wyjaśnia to jeszcze charakteru przyjemnoścWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 221 I djvu 217 ono jednak raczej naukowy, niż poetycki charakter. UłWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 240 I djvu 236 na, zamieszkujące blizkie sobie terytorja, są pod wzgWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 243 I djvu ROZDZIAŁ X.Muzyka. Na najniższych szczeblach kultury muzyWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 004 I djvu TREŚĆ. Sir. ROZDZIAŁ I. CeJ nauki o sztuce...............WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 005 I djvu ROZDZIAŁ ŁCel r. a u k i o sztuce. Wśród mnóstwa badań iWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 006 I djvu 9 ci wstawieniu do historycznego — filozoficznym zwany kiWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 008 I djvu 4 wszelkiej wartości. A jednak jakaś praca może posiadaćWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 009 I djvu na oku tę prawdę, że «to, czego nie zużytkowujemy, stajeWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 014 I djvu 10 Hensloye’a — oto wszystko, co pozostało nam, prócz dziwięcej podobnych podstron