78859 symbol108

216

Limisiewicz A.: 1987 Próba interpretacji semiotycznej kubka z wczesnej epoki brązu z Bystrego, woj. Wrocław, SAnt, t. 29,

s.    47-57.

Lipińska A.: 1950 Dwa naczynia KPL z Łękna w pow. średzkim, PA,

t.    IX, z. 1, s. 32-36.

Lipińska J., Marciniak M.: 1980 Mitologia starożytnego Egiptu, Warszawa.

Lissauer A.:    1887 Die prahistorischen Denkmaler der Provinz

Westpreussen, Leipzig.

Łęga W.: 1938 Cenne odkrycie w Malankowie w pow. chełmińskim, ZOW, r. XIII, z. 5-6, s. 73; 1951 Neolityczne wykopaliska bagienne z Malankowa w pow. chełmińskim, ZOW, r. XX, z. 7-8, s. 117-119.

Łojek H.: 1987 Teksty filozoficzne, Warszawa.

Łopata J.: 1964 Cmentarzysko ludności kultury łużyckiej z IV-V okresu brązu w Wartosławiu, pow. Szamotuły, PAP, t. XV, s. 12-77.

Łowmiański H.: 1986 Religia Słowian i jej upadek, Warszawa.

Łuka L.J.; 1950 Cmentarzyska k. łużyckiej w Czarnkowie z IV-V okresu epoki brązu, Fontes Praehistorici, vol. I; 1966 Kultura wschodniopomorska na Pomorzu Gdańskim, t. I, Wrocław--Warszawa.

Łyczkowska K., Szarzyńska K.: 1981 Mitologia Mezopotamii, Warszawa .

Machnik J.: 1966 Studia nad KCS w Małopolsce, Kraków.

Maciejewski F.: 1962 Materiały starożytne z powiatu żnińskiego, Mat. starożytne, t. 8, s. 217 n.

Maetzke G.: 1986 Źródło archeologiczne jako odwzorowanie procesu społeczno-kulturowego, (w:) Teoria i praktyka badań archeologicznych, t. 1, Wrocław-Warszawa.

Majka J.: 1982 Filozofia społeczna, Wrocław.

Makiewicz T.: 1987 Teoretyczne problemy badań religioznawczych w archeologii, PA, t. XXXIV, s. 233-253.

Makiewicz T., Prinke A.: 1980 Teoretyczne możliwości identyfikacji miejsc sakralnych, PA, t. XXVIII, s. 57-90.

Malinowski T.: 1961 Katalog cmentarzysk ludności kultury łużyckiej w Polsce, t. I, II, Warszawa; 1962 Obrządek pogrzebowy ludności kultury łużyckiej w Polsce, PA, t. XIV, s. 5-135; 1966 Niektóre wyobrażenia na popielnicach kultury pomorskiej a płeć pochowanych w nich osobników, WA, t. XXXII, z. 1-2, s. 16-25.

Mały słownik terminów i pojęć filozoficznych 1983, j.w., Warsza wa.

Marić C.; 1987 Jeźdźcy Apokalipsy, Warszawa.

Mbiti J.S.; 1980 Afrykańskie religie i filozofia, Warszawa.

Mieletyński E.: 1981 Poetyka mitu, Warszawa.

Mikłaszewska-Balcer R.: 1966 Osada kultury łużyckiej w Gośnie wicach Nowych, pow. Grójec, WA, t. XXXII, z. 1-2, s. 104 -123.

Morawski S.: 1982 Posłowie, (w:) Read H.: Sens sztuki, Warszawa s. 221-246.

Moszyński K.: 1967 Kultura ludowa Słowian, t. II, Warszawa.

MUller-Karpe H.: 1974 Handbuch der Vorgeschichte, B. III, t. 1 Miinchen; 1975 Einftihrung in die Vorgeschichte, Munchen.

Nawrocki A.: 1988 Szamanizm i Węgrzy, Warszawa.

Niewęgłowski A.: 1978 Bogowie nieba i ziemi, ZOW, r. XLV, z. 1 s. 260-267.

Niżnik J.: 1985 Symbole a adaptacja kulturowa, Warszawa.

Nosek S.: 1967 Kultura amfor kulistych w Polsce, Warszawa.

Nowaczyk M.: 1989 Ewolucjonizm kulturowy a religia, Warszawa

Olsen B.: 1988 Homo oeconomicus czy homo symbolicus: odpowied na komentarze A.J. Tomaszewskiego i P. Urbańczyka, AP, t XXXIII, z. 2, s. 455-461.

Ostoja-Zagórski J.: 1988 Empiria i teoria w badaniach archeolo gicznych, AP, t. XXXIII, z. 2, s. 247-273; 1989 Homo oeco nomicus w Europie środkowej na przełomie epoki brązu i że laza, KHKM, nr 3-4, s. 445-461; 1922 Rola wymiany w pra dziejach Europy środkowej (na przykładzie epoki brązu) KHKM, nr 2, s. 119-135.

Oświęcimski S.; 1989 Zeus daje tylko znak, Apollo wieszczy oso biście. Starożytne wróżbiarstwo greckie, Warszawa-Wrocław.

Otto R.: 1968 Świętość, Warszawa.

Ozdowski P.:    1984 Teoria kultury wobec hermeneutyki Ricouera

Warszawa-Poznań; 1985 Ricoeurowska wersja hermeneutyki (w:) O kulturze i jej badaniu, Warszawa, s. 231-248.

Pelc J.: 1984 Wstęp do semiotyki, Warszawa.

Pełka L.: 1987 Polska demonologia ludowa, Warszawa.

Piątkowska K., Piątkowski K.: 1987 Sztukmistrz z Wersalu, czyi o sztuce w kulturze, LUD, LXXI, s. 81-96.

Piątkowski K.: 1989 Wybrane problemy metodologiczne stosowani semiotyki w etnologii, (w:) Problemy metodologiczne etno grafii, Kraków, s. 73-83; 1991 Dylematy współczesnego etno