27 (563)

RELIGIE CZARNEJ AFRYKI ©WydawnictwoWAM. Kraków 2005

KRĘGI KULTUROWE CZARNEJ AFRYKI

w Afryce. Jego zdaniem cechują je historyczne związki, podobne typy gospodarki i instytucji społecznych łącznie z religią. Źródłem ich tradycji sąpierwotne centra kulturo w e, z których rozpowszechniały się poszczególne grupy językowo-plcmicnnc. Baumann wymienia 6 takich wyjściowych centrów:

1.    Pigmejów- pierwotnych łowców i zbieraczy leśnych, najlepiej przystosowanych do warunków bytowania w dżungli tropikalnej. Ślady głównych ośrodków tej kultury znajdziemy pomiędzy Zatoką Gwincjską a Jeziorem Wiktorii.

2.    Ł o w c ó w stepowych, zajmujących się okazjonalnie także pasterstwem i kopieniactwem. Ich kultura w najczystszej formie zachowała się u ludów kho-isańskich, zwłaszcza Buszmcnów. Wyraźne ślady jej ośrodków znajdujemy w części południowo-zachodniej kontynentu, jak też na zachodzie, w strefie sawannowej i na wschód od Wielkich Jezior.

3.    H o d o w c ó w bydła długorogiego, czyli kultura wschodnich Kuszytów. Cechuje ją patriarchat, pasterstwo zastrzeżone wyłącznie dla mężczyzn, pogarda dla kowali i obróbki metalu. Główne jej ośrodki znajdują się na wschód od Nilu i gór Wirunga, a także w Afryce Południowo-Wschodniej. Pewne zapożyczenia z niej znajdujemy na zachodzie, np. u Fulanów i Hausa.

4.    Paleonegrytów - z tego centrum rozwinęła się większość dzisiejszych kultur Czarnej Afryki: zachod-nioafrykańskie znad Zatoki Gwinejskiej, sudańskie, ni-lotyckie oraz Bantu. Charakterystyczne dla niej są tajne i jawne stowarzyszenia inicjacyjne, technologia wytopu żelaza (rury, miechy kowalskie), szczególny szacunek