DSCF5224 (4)
i śmierć, morduje męża. Ten motyw w pieśni ludowej nie istnieje.
3. W balladzie motyw miłości braci, ich nienawiści ku sobie zrodzonej z uczuć zazdrości.
4. Panią w balladzie zdejmuje strach, by tajemnica zbrodni nie została wykryta. Dlatego biegnie do pustelnika-proroka i cudotwórcy, o radę, a znalazłszy ją pozornie, uspokaja się na chwilę, ale wnet opanowuje ją strach inny.
„Pani zapomnieć trudno,
Nie wygnać z myśli grzechu. Zawsze na sercu nudno, Nigdy na ustach śmiechu, Nigdy snu na źrenicy 1 Bo często w nocnej porze, Coś stuka się na dworze,
Coś chodzi po świetlicy. „Dzieci* woła „to ja to,
To ja, dzieci, wasz tato!*
Jest to tedy ta zmora, która powstaje w zbrodniarzu samym i która dręczy go bez względu na obawę o skutki zbrodni.
5. W ślad za tern cały epilog różni się od epilogu pieśni ludowej. Tu i tam przybywają bracia męża z wojny, tu i tam pytają o brata, ale od tego miejsca pieśń i ballada rozcho-
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
DSCF5223 (3) 9Ballady I romanse* H, Mickiewicza. W pieśni ludowej znajdujemy tedy motyw zbrodni, chęWSP J POLN254200 Bibliografia 525Bibliografia B a r t m i ń s k i Jerzy, 1976, Oralność tekstu pieśnP1050368 Ordlność tekstu w pieśni ludowej 201pij gatyriew w jednym ze swoich ostatnich artykułów: „PP1050342 JERZY BARTMIŃSKI (Lublin) ORALNOŚĆ TEKSTU PIEŚNI LUDOWEJ W ŚWIETLE STATYSTYKI LEKSYKALNEJ 1P1050358 riy_ Orainość tekstu w pieśni ludowej 191 6. NAJCZĘSTSZE HASŁA Podam najpierw początki (dolarsen0969 36. Zagadnienia prawne 969 śmierć pacjenta. Związek ten nie zachodzi, jeśli życie lub zdrklstidwa071 136 L. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN ślady nawet w pieśni ludowej, jak za tem świadc76547 str 036 037 (3) 20. ODPOWIEDZ PIOSENKĄ Popularną formą pieśni ludowej jest dialog. Dialog chłoreligijna przekształciła ten motyw w morał Memento mori zachowując jednak budząca dreszcz su gesty w160 Na krawędzi, 1934-1936 Poradził reżyserowi, aby wykorzystał „rosyjskie pieśni ludowe - cudowne9152S78 01 kami Alain Fergenta, weszły do Anglii zwyczaje wyścigów, opiewane przez pieśni ludowe maskanuj0055 (12) zachowanym pośród bogactwa” twierdził, że ubogi duchem jest ten, którego duch bogactImage413 Układ ten ma wejście blokujące G (nie przedstawione na rysunku), które, jeśli przyjmie stan<4 ZttewnkbJ ----- — brjybtd jardjo lubjta ; 21 ?e fic ten jata? (Dycd święteskanuj0055 (12) zachowanym pośród bogactwa” twierdził, że ubogi duchem jest ten, którego duch bogactSNC00167 Art. 34 Ustawa o guswięcej podobnych podstron