DSC�04

Semantyka miłości. O kodowaniu intymności

ślać, pozwala likwidować nieporozumienia i korygować zbłądzenia dzięki zmianie poziomu komunikacji. Słowna komunikacja może na tym przedsłownym czy pozasłownym poziomie prowadzić do odpowiedzi, może też napotykać na blokady.

Jak zawsze w sferze symbolizowania, także i tutaj wykorzystywane są negacja i wykluczenie. W kodzie władzy wyklucza się na przykład użycie przemocy fizycznej, chyba że gwoli przestrzegania prawa. Wykluczenie możliwych relacji seksualnych odgrywa szczególną rolę w semantyce miłości: od amour lointain miłości dworskiej w średniowieczu, poprzez długą grę skrywania i mamienia w powieści XVII wieku, „taktykę wymuszania małżeństwa”²¹, której składowymi było odkładanie zaspokojenia na Jeszcze nie” i straż cnoty, aż po stopniowo się umacniające pozytywne podejście do seksualności w wieku XVIII, wieku oświecenia²², co jednak łączy się z nieustannym wiązaniem jej z uczuciem i nakazem pragnienia tylko w skrytości. Wykorzystanie negacji w sferze mowy przejawia się tutaj w postaci „dwuznaczności”, która jako moment struktury semantycznej nabiera bardzo konkretnego sensu w kontekście różnicowania i rozszerzania określonych sposobów komunikacji i jej sprawczości. Dzięki wzbronieniu tego, co samo w sobie możliwe, dokonuje się semantyczne warunkowanie sprawczości, a warunkowanie to z kolei decyduje o stopniach swobody procesu komunikacji²³.

Zanim przejdziemy do konkretnych analiz historycznych, trzeba jeszcze poświęcić trochę uwagi samozwrotności w ramach medium komunikacji. Także i tutaj chodzi o stwierdzenia bardzo ogólne, które odnoszą się do wszystkich mediów. Wraz z wyróżnicowaniem się struktury i procesu

²¹    Demaskowaną przez Henry’ego Fieldinga w: An Apology for the Life of Mrs. Sha-mela Andrews, London 1741, nowe wyd.: Folcroft, Pa. 1969.

²²    Jean Guitton, Essai sur l ’amour humain, Paris 1948, s. 9, w odniesieniu do wieku XIX mówi o „sexologie positive”. W tej sprawie patrz także: M. Foucault, Historia seksualności, tłum. B. Banasiak, T. Komendant, K. Matuszewski, Warszawa 1995. Materiały dotyczące USA przedstawia praca Sidneya Ditziona, Marriage, Morals and Sex in America: A History of Ideas, New York 1969, wyd. 2.

²³    Tego rodzaju „funkcjonalna wiedza” nie musi bynajmniej dopiero czekać na badania i teorie socjologiczne. To, że odroczenie spełnienia może zwiększać intensywność miłości, że miłość polega na nadziei na miłość, jest tematem rozważań od wieku XVII, przy czym owa wiedza o wiedzy nie powoduje zaniku motywacji. Miłość jest charakteryzowana jako coś, co odbiega od wyobrażeń kochających, przy czym sama świadomość iluzorycznych aspektów miłości zwiększa jeszcze jej siłę. Kochający kochają tak-

32    że swoje iluzje, zaś związek z seksualnością wydaje się ukrytą gwarancją ich znaczenia.

/

rozdziela się t czyznach. Na postać system: dówdaje sięza ponieważ wa; także do każd w innym term się zatem na p do mechanizr

0    zmysłowość wają pytanie,

Owa samo: dziej niepraw: usytuowanie ! potraktuje nas wiedzi i reakc wać jako wsk raźnie pokazu w związki mił tegoriach teorl zdwojona prz zwrotna syste] zdwojonej prj się tematem, I wej.Niepewn a zarazem wyl

Kiedy pew dostatecznie mogą stawać munikacji sai wisko dostatc przez miłość poszukiwała,

1    spełniać się

²⁴ W tej sprai