266371086

111

Decret en distinctions ne provient. pas de Gratien. L/auteur est enclin a partager 1’opinion de Maassen et de Schulte qui, s’appuyant sur la Summa Parisiensis, ont attribue la paternite de la subdiyi-sion de la premiere et de la troisieme partie du Decret a Pau-capalea.

L’auteur insiste sur la division de la troisieme partie du Decret. Nous y trouyons un classement methodiąue des textes et chaque distinction (sauf la cmąuieme) represente un ensemble distinct des autres. Bień que la division de la partie De Conse-cratione en cinq distinctions soit l’oeuvre de lecole, on peut se demander si Gratien lui-meme n’a pas introduit une autre divi-sion remplacee plus tard par la division en distinctions. Lauteur suppose qu’au debut, au lieu d’indiquer le chiffre des distinctions, on en designait le contenu, p. ex. au lieu d’indiquer la distincłio JV, on a parle de baptismute.

Nous trouvons dans le manuscrit A de Fedition d’E. Eried-berg des traces d^ine division analogue de la troisieme partie du Decret. Dans le manuscrit du Decret conserve a la Bibliotheque de dagellons (no 3;)6), cette division est encore plus nette que dans eelui de Cologne. En effet, les distinctions II, III et IV sont pourvues dans le manuscrit de Cracovie d’un court som-maire, place en marge du manuscrit et indiquant leur contenu. — I). II = De Cristi corpore hic incipitur, D. Ul = llic ar/itur de festwitcttum celebratione totins aniii, D. IV = Hic de baptismute incipitur.

De Favis de Fauteur la division de la troisieme partie du Decret par le fait d’indiquer la matiere qui y est traitee, est plus ancienne que la division en distinctions indiąuee par des chiffres. L’auteur attire Fattention sur la faęon propre a Gratien d^ndi-(juer les differentes parties de son Decret en nommant leur contenu. II lFest donc pas impossible que cette faęon d^ndicjuer le sujet dont nous avons trouve des traces dans les Summae et dans deux manuscrits du Decret, ait ete introduite sous Finfluence des conferences de Gratien. Ce n’est que Fecole qui, s^nspirant de Fanalogie avec la division de la premiere partie du Decret, Fa remplacee par la diyision en distinctions indiquee par des chiffres.

II est certaiu que la diyision en distinctions du Tractatns de poenitentia est d’origine plus recente que la diyision de la pre-