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grammatologie emploie les mots qui ne s’appliquent plus au principe du milieu d’exclusion, c’est-a-dire les mots qui ne sont plus compre-hensibles dans le cadre des structures qui constituent les oppositions metaphysiques. Alors archi-ecriture n’est ni langage ni ecriture, ni signifiant ni signifie; pharmakon n’est ni medicament ni poison, ni interieur ni exterieur; supplement n’est ni complement de finterieur ni ce qui est exterieur, il ne gardę le caractere ni de 1’entite ni de ce qui est contingent.

D’apres J. Derrida, il faut comprendre la langue comme un systeme des signes ou les elements signifiants fonctionnent grace au reseau des oppositions, entre autres grace aux differences phonetiques. Le principe de differenciation constitue la condition du sens et s’applique au signe tout entier: premierement — parce que le signifie n’est pas conęu comme un objet existant d’une faęon independante, deuxiemement — et ici la conception de prendre le signe en entier frappe aux yeux encore plus — parce que 1’homme essaie de saisir cet element signifie comme objet concret, mais les moyens d’expression et les expressions qu’il emploie renvoient a la conception que le principe de differenciation s’applique au signe entier, c’est-a-dire aussi a felement signifie qu’a felement signifiant. Traditionnellement, la signification incluse dans le signe verbal, par le fait qu’elle se detache de f objet, devient — en tant qu’element signifie — l’expression mentale d’un groupe de phenomenes, en fixant la notion en tant que generalisation du tas des phenomenes individuels (sens ideał). Pour-tant 1’element signifiant — c’est 1’image materielle, physique, detachee de son existence directe, c’est-a-dire formee de sorte qu’il peut, sans problemes se retrouver dans les contextes tout a fait autres. Etablir en meme temps 1’element signifiant et 1’element signifie dans le signe ainsi que le signe dans la langue qui le conditionne n’est possible que si fon admet que rien ne precede la langue et la pensee est tout a fait contaminee par la langue.

Cette distance entre la notion qui n’est jamais identique a elle-meme et le sujet qui l’exprime, se differencie dans le systeme de Derrida encore davantage: la notion est inscrite dans le systeme dans le cadre duquel elle se detache du sujet et renvoie aux autres notions, et ce procede prend la formę d’un jeu systematique des differences grace auquel la notion peut etre appliquee dans les contextes nouveaux et etre employee par d'autres sujets. Sans ce “jeu des differences” il

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