ethnocentrisme culturel, car de nombreuses cultures ne differencient pas le politiąue du religieux. Cest peut-etre dans cette rubrique qu'on constate 1'atheisme profond de Thierry Ehrmann pourtant lie a une education religieuse.
La salamandrę vous parle. La rubrique DDC pourrait etre a la fois une sous-rubrique religion, de par son mysticisme et ses references a 1'alchimie, au tempie protestant de Saint Romain de Couzon, aux pretres et prophetes qui 1'entourent ou y viennent. Cette rubrique a cependant egalement une dimension « arts-medias », car la DDC est aussi mentionnee en tant qu'oeuvre d'art et repaire d'artistes, et ses repercussions mediatiques sur internet sont egalement evoquees. Plus etrange, les propheties specifiques a la DDC mentionnent des phenomenes physiques et biologiques deroutants, ce qui lie cette categorie avec les rubriques physique et naturę. La pluridisciplinarite de la DDC en fait un centre mondial d'observation et de contróle du chaos que ne manquent pas d'annoncer les propheties. De par le vaste monde en pleines mutations, desastres, innovations, revelations, un point sur la carte subit et surmonte les transformations, assume les tremblements et les secousses de l'avenir en marche. Petit laboratoire a la renommee de plus en plus grandę, la DDC est a l'avant-garde et se prepare a 1'apres chaos. On n'en sait pas plus, et certaines propheties sont meme sous formę interrogative, pour mieux souligner le sensationnel des evenements et la curiosite qu'ils devraicnt soulever.
Thierry Ehrmann, par le biais egalement des hyperliens presents dans chaque prophetie sur la DDC, prend ainsi le masque du propagandiste, pour nous rappeler la preeminence que son oeuvre devrait legitimement avoir sur un monde destine au chaos. II se veut le precurseur de ce monde du futur, qu'il a meme prophetise! Mais cette autoreference, ce tour sur lui-meme qu’il effectue, en rappelant son oeuvre generale dans une de ses oeuvres particulieres, les propheties, n'est pas denue d'autoderision. En effet, en invitant la DDC dans ses propheties, il rappelle egalement d'ou viennent ces propheties. II nous rappelle le medium, au sens actuel de media, mais egalement au sens de voyant: celui qui a vu, c'est le grand manitou de la DDC. Ces propheties ne sortent pas de nulle-part. II nous fait reprendre une conscience que l'on peut perdre quand on plonge trop dans les propheties de la DDC. Les hyperliens rendent omnipresent le site de la DDC. Or, ce site se consacre a la DDC en tant qu'oeuvre principalement, dans laquelle la dimension spirituelle, mystique et alchimiste est plus un materiau artistique qu'une veritable mission. II fait en un sens ce que les philosophes humanistes faisaient souvent en rappelant au lecteur depuis quelle posturę ecrivait le narrateur.
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