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Demiere bure d'Holger. cinq jours mant son assassinat, a un prisonnier qui avait ir.tcrrorr.pu b gre^e di b faim

L’uniquc chosc qui comptc. c’est Ie combat — raaiatenant, aujourd'bui, demain. que tu bouffcs ou pas. Cc qui comptc, c'cst ce que tu en fais : un boad cn avant. Faire mieux. Ap-prcndre par Pupericnce. Cest cela qu'il faat cr. fairc. Tool Ic reste, c’c>t de la menie. LE combat COKT1NUE. Chaque nouvel-le hitte, chaque action, cłuque ba ta Hic apportent des expćricn-ces nouvc!les et inconnues, et c’est comme ęa que se dćve!oppc le combat. Ne sc devcloppe dc toute faęon que comme ęa. Le cóte subjcctif dc la diatectiąue de la rćvolution et de la eor.tre-rćvo!ution : « Ce qui est dćcisif, ^est de devcnir capabfe d*ap-prendrc. »

Par le combat. pcw !e combat. A partir des yjetoires, mais

** I. Le pritonriir aoir Geor^e Jackson fut tuć par des tudien*. k 21 aoJ; 1971, ctm ta prison de Sin Quen;in (Cobfonue). Jackson (uit diojean, da Black Paother Piny. et il artit pubtie un Bvre tor M ctpdfkncn en prnon: Dcr<iu ma yrux. ta men. Catliuiarl.    _v__-

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plus encore i partir des erreurs, des fhpps, des defaites. Cest IA une loi du mancisme.

Combattre, avoir !c dessous, cncore combattre, avoir encorc le dessous, combattre i nouvcau et ainsi de suitę jusqu'a.la vic-toire finale. Voi!A la logiąue du peuple. Dit le Vieux.

Cependant: « matiire » : L’homme n*est rien que maturę comme tout. L’homme entier. Le corps et la consrience sotu matiire « matćrieiie », et ce qui fait Tbomrae, ce qu*fl est. sa D-

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bcrtć — c*est quc la conscience domine ui n:atiirc — soi-minie. et la aauire ettćrieure et avant tout: 1'itre propre. Un des cdtćs d'Engels : tout i fait Clair. Mass le gućrillero sc matćrioUse dans le combat — dans V cc: ton riwHttionnaire, ze qui vcut dire : sarj fin — justetaer.t: le combat jusqu’ć la mort. et bicn sftr, coltccu/cmcnt.

Ce n'cst pas un fa:t de mr-.tiere, mais de po!itique. De PRATt-OtE. Comme tu dis. Un fait. avan: coc.rac aprćs. Ąujourd'hui, demain, et ainsi de suitę. liier, c’cst passe. Critire ćgzlemcnt, mais avcnt tout FAIT. Ce qui est — maintenant — di-pend en ' premitf licu de toi. La grćve de la faim est loin d’łtre terminie. Et le combat oe s'arr?*.e jamais.

Mais

Evidemment, ii y 1 un point : Qiumd tu sais qu’avcc chaąue YtCTOiRE des PORCS 1'iiuention ccccrite de mcurtrc devicnt pius concretc — et que tu ne parttdpes plus, te mets A l’abri et offres par la uce victoire aux PORCS. c*est-A-dire que tu nous Lvres, alors tu es toi-minę le porc qui dieisc et enccrde fkour survivre lui-mfcne, et alors fermc ta geeule avcc ten : « Cest ce quc je dis : la pratiqae. Vive la R_A.F. ! Mort au systeme des pores. >* Parce quc Id — c’est-i-dire si tu ne continucs pas la grćve de la faim avec nous — ii vaut mieux que tu dises. et ce serait plus hormete (si tant est qcc tu saches encore ce que dest: 1'honncur): « Ces: ce que je dis : je suis vivaaL A bas la r at. Yictoirc au SYSTEME DES PORCS —.

~Ou bien homme, ou bicn porc Ou bien survirre A n’importe quel Prix ou bien Ic combat jusqu’A la mort Ou bien problćme ou bier. solution Entre les deux, ii n*y a ricn.

Victoire ou mort — disent les types partout. et c’est le Un-gage de la gućrilla — mfime dans la minuscule dimension id : car fl en va de la vie ejuaement comme de la mort: « Les bommes (donc : ncus) qui refu sen t d*arr£ter le combat, gagnent ou bien treurer.t, au lieu de perdre et de mourir. »

Asscz tristc cfćtre obiigf de t*ćcrire ep.core des choses pareil-les. Bien sCr, je ne sais pas non plus comment ęa fait quand on mcurt ou quand on te tue. D’ou le sauraivje ? Dans un. instant dc yerite. 1’autre matin. ęa m’a d'abord traversć U tłte: Cest donc comme ęa (ĆYidemraent, je oe le savais pas encore), puis

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