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pićoccupations personneUes de celui-ci, slntenoge-t-elle ainsi: «comment expliquer le choix du deuxićme dialogue, Ie Hipparchm, oO il s'agit d'une condamnańon de la convoitise? Ce sujet ne parait interesser Dolet nulle part aiUeurs»¹ °. Or, pour peu qu'on anaiyse lTiistoire dTiipparąue racontee par Socrate, pure digression par rapport au propos principal, il est possible <fy dćcouvrir plusieurs liens non seulement avec les prćoccupations personneUes de Dolet, mais, et c'est ce qui nous interesse davantage, avec maints propos dćveloppćs dans les ćpitres.

L'Hipparque dont Socrate fait 1’apologie en racontant niistoire ne designe plus son interlocuteur, lequel porte ćgalement ce nom, mais le fils de Pisistrate qui regna sur Athdnes de S27 k 514 av. J.-C. Parmi tous les auteurs qui ont consigne par ecrit lliistoire dUipparąue, le Pseudo-Raton est le seul i ne pas dćpeindre ce personnage sous les traits d’un tyran^{2 l}. Au contraire, Hippaiąue est dćcrit comme un homme rfune grandę sagesse et cette qualitć, de meme que le sort dont il sera victime, le rapproche de Dolet

En effet, tel qu’il est dćpeint dans le dialogue traduit par Dolet, Hipparąue est un homme qui se consacre i 1'ćducation de tous ses citoyens cn leur inculquant ses principes philosophiques. U est presentć comme un «homme de bien et du tout excellent en sapience* ; il est d'«une bonne et honeste naturę (...), laquelle l’invitoit de rendre ung chascun partidpant de sapience et vertu»^{2 2} Or, un jour, cet «exceUent

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⁰ V. Worth, «ibuL», p. 60. Heori Weber s’intóresse ćgalemeot »ux prćocnipatjoos personneUes de Dolet, lesquelks auraient intiuencć la piuptrt des tnvaux de LOrtćanais, entre autres le chow des citadons tiróes de freum de Cicćron qui figurent dans les Commemarii linguae latinae: «ce chow Q'est pas toujours dictć par des prćoccupadoas purement linguisdques ou stylistiąues, (...) il ngpaad i one direcdoa generale de la pensće* («La pensee dl-deone Dolet et !e combat humanistę*, dans Actes

du Colioąue sur 1'humanisme lyonnais au XVf siecle (mai 1972), ćd par J.-R. Dene, Grenoble, Presses Universitaires de Grenoble, 1974, p. 340).

-    ¹ Les autres auteurs k avoir rncontć llństoire cfHipparąue sont les suivants : Hćrodote, Thucydide, Aristote, Diodore. Cf. i. Soinlhć, «Nodce» de Hipparąue ou Htomme cupide, dans Platon, (Euvra

compUtes, tome Xm, 2? partie : Dialog ues suspects, Paris, Les Belks Lettres, 1930, pp. 46-51.

-    - £ Dolet, Le Second Enfer d'(sienne Dolet, suńńdesa traductum des deux dialog ues pkaomciens lAńochus et rHipparchus, nodce bio-bibliographique par on bibliophile [P. G. Brunet], Paris, Librairie de FAcadćnrie des Bibliophiles / Bnwelles, Librairie europćame de C. Muąuardt, 1868, pp. 83-84.