200
wyjść zwycięsko z tej konfrontacji i być zdolna do podjęcia krytyki# Ponadto wierzący powinien wykazywać zaufanie do pewnych predyspozycji, któzych opętany został pozbawiony”# „ ,
Powyższe stwierdzenie możemy porównać z rozważaniami Allporta o naturze zwątpienia w trakcie kształtowania się w człowieku dojrzałej religijności#
Inny jeszcze opis przypadku dotyczy zaczerpniętego z freudowskiej pracy syndromu diabeł - ksiądz# Tym razem jednak problemy religijne przynależą do fazy po3t-genitalnej# Przedstawiony jest przypadek kobiety, u której wystąpiło powyższe zjawisko# Schoenberg przytacza przykłady mężczyzn dzielących kobiety na dwie gmipyi 1/ kobiety jako uosobienie seksu, płci, i z tego powodu odbierane jako istoty niższe, upadłe, 2/ kobiety wyidealizowane i dlatego aseksualne w ich wyobrażeniach# Tendencję do przeprowadzania tego typu klasyfikacji określa Schoenberg syndromem "madonna - prostytutka"#
Utypowy mężczyzna, u którego występuje ów syndrom, może zachowywać się jak impotent wobec własnej żony, ale równocześnie może realizować swoje współżycie seksualne z prostytutkami lub kochankami# Podobnie mężczyzna może stosunki seksualne utrzynywać z toną na skutek wyobrażeń o "upadłej" kobiecie"# PTeud opisuje zjawisko podziału na seks i miłość jako występujące tylko u mężczyzn# Przypadek, który opisuje Schoenberg, dotyczący 28-letniej atrakcyjnej białej kobiety, ilustruje podobny syndrom, lecz w odwróconej kolejności* diabeł - ksiądz# Kobieta podzieliła mężczyzn, na dwie grapy symbolizowane w jej snach i skojarzeniach jako "diabły" i "księża"# Dynamiczne wytłumaczenie przez mężczyzn syndrom "madonna - prostytutka" ma swoje korzenie w kompleksie Edypa#
W odrzuceniu matki jako potencjalnego obiektu seksualnego leży główny zalążek niezdolności zintegrowania seksu z wyobrażeniem "dobrej" kobiety# W przypadku pacjenta postaci matczyne, zakonnice, stanowiły w sposób logiczny obiekty pozbawione emocji dotyczących ich cech seksualnych, a nawet wręcz otwarcie zaprzeczano istnieniu tego typu cech w takich razach# Schoenberg kończy swoje opracowanie stwierdzeniem, że teraz, gdy społeczeństwo i wzór rodzinnej struktury, a także wychowanie dzieci podlegają zmianom, staje się coraz bardziej prawdopodobne, iż psychiatrzy napotykają w swoich praktykach klinicznych więcej kobiet niż dotychczas, kobiet z problemami od niedawna przypisywanymi tylko mężczyznom#
Na koniec analiza niemieckiego psychiatry dotycząca problemów pogranicza psychozy#
MELller-Thalheim opisuje postać Ernsta EeischenbOcka, malarza -