0002401

Ab.

( 6 )

Ab.

zostawiwszy po sobie 30 synów i tyleż córek już zamężnych. Judic. Cap. 12.

A BI A. Ojciec Pański, drugi syn Samuela, wybrany on był od ojca wraz z bratem swojem Joelem, do pomocy w rządzeniu ludem, i do czynienia sprawiedliwości. Ale niegodne ich sprawowanie się było powodem, iż się lud oburzył, i domagał się od Samuela aby im innego obrał króla. 1 Reg. C. 8.

ABIA. Syn Jeroboama, pierwszego króla dziesięciu pokoleń. Ten młody Pan zapadł w ciężką chorobę. Matka jego dla powzięcia rady, udała się do proroka Abias, od którego odebrała odpowiedź, iż syn jej miał umrzeć, i że on tylko jeden jest z całej familii, który pochowany będzie w grobie królewskim. Inni zaś wszyscy mają bydź od psów i od ptastwa pożarci; ziściło się tó w skutku, co przepowiedział prorok. 111. Reg. Cap. 14.

ABIA. Syn i następea króla Roboama, przez trzy lata panowania swego, złe-mi obyczajami i bezbożnością naśladował ojca. W dwunastym roku królestwa odniósł znaczne zwycięstwo nad Jcroboamem królem izraelskim i umarł. I. Porał. Cap. 3.

ABIA, jeden z potomków Eleazara syna Aarona, głowa jednej z dwudziestu czterech klass kapłanów podług podziału uczynionego od Daniela. Zachariasz ojciec S. Jana Chrzciciela był z tej k'assy Abia, to jest: ósmej w porządku 24ch. Lncac. Cap. 1.

ABIATAR. Ojciec prsczacny, synem był Achimelecha z familii Itamar, arcykapłan żydowski. Uszedł on przed zemstą Saula, który zabił jego ojca za to, iż ukrył Dawida, z którym wraz schronił się na pustynię, i sprawował dostojność najwyższego kapłana do póty, do póki nic oddał się na usługi Adoniasza, za co był złożony z tego urzędu od Salomona, osadzającego na nim Sadoka, któremu tenże urząd już przedtem powierzył Sauł z nienawiści kuAbiatarowi. Salomon przez wzgląd na usługi czynione Dawidowi ojcu swemu, i na dostojność najwyższego kapłaństwa, poprzestał na złożeniu go z tegoż, i oddaleniu do Anatoth jednego z miast kapłańskich, gdzie prowadził życie skromne i prywatne. A tak ziściło się to, co przepowiedział Heli więcej niż na sto lat przedtem, że dostojność Arcykapłańska miała bydź przeniesiona z familii Ithamar do innej familii. I. Reg. Cap. 22.

ABIR. Kłos zielony czyli Nisan, pierwszy miesiąc roku kościelnego u żydów; zwany także miesiącem nowych zbóż, odpowiada naszemu miesiącowi marcowi. Exod. C. 13. patrz Nisan.

ABIDAN. Ojciec sądu. Syn jednego nazwiskiem Gedeon, z pokolenia Beniamina którego był głową przy wyiściu z Egiptu i w czasie wystawienia przybytku, ofiarował on jako i inni pokoleń wodzowie nalewkę śrebrną, tacę z tegoż metalu, i naczynie złote. Num. C. 1.

ABIGAIL. Pociecha ojcowska, żona Nabała, człowieka łakomego i bogatego, który mieszkał na górze Karmelu. Dawid rozgniewany na Kabała, który u-porczywie wzgardził prośbą jego w o-patrzeniu go potrzebną żywnością, przedsięwziął zniszczyć go z całym domem jego. Ale Abigajl przewidując wielkie,, niebezpieczeństwo do którego była powodem nieroztropność jej męża, przygotowała rzeczy do żywności potrzebne , i obudowawszy one na oślicę, posiała Dawidowi w polu obozującemu,

Ab.

Ab.

bez wiadomości męża. Żywność ta składała się z chicha, wina, mąki, skopów i owiec. Sama też Abigajla żona osobiście udała się do Dawida, gdzie obozował, potajemnie bez wiedzy męża Swego; i tak słowy swemi ubłagała gniew jego, iż dziękował Bogu: że użył tej niewiasty na wstrzymanie jego zemsty i krwic ludzkiej rozlewu. Przyjął z najwyższym szacunkiem dary Abigajli, a w krotce potem zgłosił się z swą ku niej skłonnością i chęcią wzięcia ją za żonę. Gdy bowiem Nabal umarł po niewielu dniach, zaślubił ją sobie Dawid, i miał z nićj dwóch synów Chclc-aba i Daniela. Ojcowie święci upatrują w Abigajli wzór przedziwny postępowania sobie dla niewiast Chrzcściańskich, które za zrządzeniem Opatrzności, weszły w związki małżeńskie z mężami podobnego jakNabal charakteru. Powinny one podług przykładu Abigajli znosić z wszelką rostropnością ich przykre humory, napominać, nie gromić ich zawczesnie, lecz upatrywać z cierpliwością pory do mówienia i przekonania ich skutecznie, i zapobiegać ile mogą ro-stropnem postępowaniem, zdrożnościom swych mężów. Uważają jeszcze ciź ojcowie SS. iż w płodności którą Bóg obdarzył tę niewiastę tak pokorną, pełną wiary i uszanowania ku Dawidowi, oznaczenie niewiernych narodów powołanych do wiary; kiedy przeciwnie niepłodność którą ukarał Micliol drugą zonę Dawida, przeto iż śmiała natrząsać się z pokornego oddawania czci Bogu męża swego, oznacza Synagogę odrzuconą dla swej wyniosłości. 1 Reg. Cap. 25.

ABIMAEŁ. Syn Jcktama, podług jednych zaludnił Arabią, podług drugich Armenią i przyległe kraje. /. Porta Cap. 1.

ABIMELEGH. Ojciec król. Król Gierary, w Arabii skalistej, pojmał on Sarę, będąc w mniemaniu, iż była siostrą a nie żoną Abrhhama, a to jedynie aby z nią żył jak z małżonką. Ale gdy mu Bóg zagroził, iż go skarżę śmiercią, jeżeli jej nie odda mężowi swemu, zaraz ją powrócił z podarunkami któremi ją po królewsku opatrzył, żaląc się na Abrahama, iż mu prawdy nie wyznał, ukrywając przednim, że Sara była żoną jego. Syn jego tegoż imienia , podobnie postąpiwszy sobie z Rebeką małżonką Izaaka, również żalił się przed nim na lakowy postępek, iż ją ogłosił bydź siostrą swoją: a przeto wystawił ją na niebezpieczeństwo, dla którego Bóg okazał by był zemstę swoją nad nim i cąłym jego narodem. Gencs. Cap. 20.

ABIMELECII. Syn Gedeona, zrodzony z nałożnicy; ująwszy sobie mieszkańców Sichcm za pośrednictwem matki swej, która była z tego kraju, zebrał sobie zgraję włóczęgów i udał się z niemi do domu ojca swego, w którym pozabijał 70 synów Gedeona, i wystarał się, iż był ogłoszony królem Si-chimitów. Jonatan najmłodszy z zabitych swych braci, ucieczką uniknął tej okropnej rzezi. Abimclcch rządził trzy lata w Izraelu , ale Bóg dopuścił wzniecić ducha niezgody pomiędzy nim i Si-chimitami, którzy zbrzydzili go sobie jako dowódzcę rzezi synów Gedeona i zbuntowali się przeciw niemu. Abime-Iech ich pokonał, dobył ich miasta i do szczętu go zburzył. Ztamtąd udał się na oblężenie Tebów, i gdy już podłożył ogień w jednym oddziale miasta