76
„toczonych dowodów, źe Duch Ś. pochodzi od Ojca i Syna? to „kweslya skończona.“ 2. „Jeżeli nie jesteście przekonani, po
siedźcie nam z której strony dowódy siewam za słabe zdają, a-„źebyśmy mogli postawić wam inne i dogmat, uczynić oczywistym. u 3. „Jeżeli macie z swej strony teksty sprzyjające waszym „zdaniom i życzeniom, przedłóżcie je!“ 4. „Jeżeli wszystko to wam „nie wystarcza, zbierzmy się na sobór powszechny. Poprzysięż-„my wszyscy, tak greckiego jak i łacińskiego obrzędu, wypowiedzieć swobodnie prawdę i trzymać się tego, co większość uzna ,,byc prawdziwein 1). “
Orsi odzywa się więc do Bossuela: „Albo się zgódź na to, „źe sobór Lyoński (najogólniejszy ze wsżystkich) nie był powszechnym, albo przygnaj, źe rozbiór listów Papiezkich na soborze, „nie dowodzi nic przeciw nieomylności, ponieważ postanowiono „wnieść na stół i wniesiono rzeczywiście na soborze Florenckim „też samą kwestyą, która już rozstrzygniętą poprzednio była na „soborze Lyońskim 2). “
Nie wiem co mogłaby odpowiedzieć dobra wiara na dopiero co przywiedziony ustęp: Co się zaś tyczy ducha upornego przeciwieństwa, tego żadne rozumowanie przekonać nie zdoła, czekajmy więc ażeby zdanie swoje wyrobił takie o soborach, jakie sobory same o granicach swćj władzy dla siebie wyrobiły.
NIEOMYLNOŚĆ DE FACTO.
jW/j jStl ua J f'r,| • .n ■ V,,- v - lir.
Przechodząc od praw do czynów, będących kamieniem pró-bierczym wszelkiego prawa, musimy się na to zgodzić, źe katedra ś. Piotra uważana pod względem nieomylności wyroków, jest zja-
- •* ■
1) Jasjurandum demus, Latini pariter ac Graeci... Proferatur libere ve-
ritas per juramentum, et quod piuribus videbitur hoc amplectemur et nos et vos.
2) Jos. August. Orsi. De irreform. rom- Pontific. in definiendis fidei con-troyersiis Judicio. Romae, 1772, 3 fol. in 4to, tom I. lib. 1, cap. XXXVII art. I. pag. 81.
Widziano a nawet widziano bardzo często w kościele, biskupów kościoła narodowego, a nawet innych jeszcze odrębnych biskupów, po* twierdzających uchwały powszechnych soborów. Orsi wspomina przykłady wyjęte zlVgo, Vgo i VIgo soboru powszechnego. (Tamże lib. II. cap. I. art. civ. str. 104).