page0139

.    •    *»• TtOLiT *.*

ROZDZIAŁ LXIll.

O ZŁOŚCI ANIOŁÓW ODNOŚNIE DO WINY*

podzielony na dziewięć paragrafów.

Następnie należy rozważyć, w jaki sposób aniołowie stali się złymi. I to po pierwsze co do zła winy, a po drugie co do zła kary. Co do pierwszego bada się dziewięć punktów. 1) Czy może być w aniele zło winy, 2) jakiego rodzaju mogą być w nich grzechy, 3) czego pożądając zgrzeszył anioł, 4) przyjąwszy, że niektórzy stali się złymi grzechem własnej woli, czy są niektórzy źli z natury, 5) przyjąwszy że nie, czy któryś z nich w pierwszej chwili swego stworzenia mógł być złym przez czyn własnej woli, 6) przyjąwszy, że nie, czy była jakaś zwloką między stworzeniem a upadkiem, 7) czy najwyższym wśród upadających był wprost najwyższy z pośród wszystkich aniołów, 8) czy grzech pierwszego anioła był dla innych jakąś przyczyną grzechu, 9) czy upadło tylu, ilu pozostało.

§ 1. CZY MOŻE BYĆ W ANIOŁACH ZŁO WINY.

Do pierwszego paragrafu tak przystępujemy.

Zarzut pierwszy. Wydaje się, że w aniołach nie może być zła winy. Zło bowiem może być tylko w tein, co jest w możności, jak powiedziano w IX Metaph., podmiotem bowiem braku jest byt w możności. Lecz aniołowie, skoro są formami istnieją-cemi oddzielnie, nie mają bytu w możności. Zatem me może w nich być zła.

Zarzut drugi. Oprócz tego aniołowie są dostojniejsi, niż ciała niebieskie. Lecz w ciałach niebieskich nie może być zła, jak mówią filozofowie. Zatem tak samo w aniołach.

Zarzut trzeci. Oprócz tego, to co jest naturalne, jest za-

9*

http://rcin.org.pl