page0149

page0149



R. LXIIl.


O złości aniołów odnośnie do winy


141


z tego, że zgrzeszyli w pierwszej chwili, nie działając w sposób prawy.

Lecz przeciwnem jest, co powiedziano w ks. Rodź. I. 31 : Widział Bóg wszystkie rzeczy, któ'e był uczynił, i były bardzo dobre. Wśród tych zaś rzeczy byli także szatani. Zatem i szatani kiedyś byli dobrymi.

Odpowiadam, że niektórzy twierdzili, iż szatani byli źli natychmiast w pierwszej chwili swego stworzenia, a to nie przez naturę, lecz przez grzech własnej woli; gdyż odkąd tytko został djabeł uczyniony, odepchnął sprawiedliwość. A ktokolwiek, jak mówi Augustyn w XI de Civ. Dei, przyjął to zdanie, nie zgadza się z tymi heretykami, mianowicie Manichejczykami, którzy powiadają, te djabeł ma naturę złą. — Lecz ponieważ to zdanie sprzeciwia się powadze Pisma św. (powiedziano bowiem pod figurą książęcia babilońskiego o szatanie Iz. XIV, 12: Jakożeś spadł z nieba Lucyferze, któryś rano wchodził? oraz u Ezech. XXVIII, 13: byłeś w rozkoszach raju bożego, mówi się do djabła w osobie króla Tyru), dlatego nauczyciele słusznie potępili to zdanie jako fałszywe.

Stąd powiedzieli niektórzy, że aniołowie w pierwszej chwili swego stworzenia mogli grzeszyć, lecz nie zgrzeszyli. — Lecz to zdanie także niektórzy odrzucają, z tego powodu, że wydaje się niemożliwem, by, gdy dwa działania po sobie następują, każde z tych działań kończyło się w tern samem teraz. Jasnem jest zaś, że grzech anioła był czynnością późniejszą od stworzenia. Kresem zaś stworzenia jest sam byt anioła, kresem zaś działania grzechu jest to, że są źli. Wydaje się więc niemożliwem, by anioł był złym w pierwszej chwili, w której zaczął istnieć.

Lecz ten argument nie wydaje się wystarczający. Odnosi się on bowiem tylko do ruchów czasowych, które działają kolejno, jak naprzykład, gdy ruch miejscowy idzie za zmianą, nie może w tej samej chwili skończyć się zmiana i ruch miejscowy. Lecz jeśli zmiany są w jednej chwili, może równocześnie i w tej samej chwili być kres pierwszej i drugiej zmiany, jak naprzykład w tej samej chwili, w której słońce oświeca księżyc, oświeca księżyc powietrze. Jest zaś jasnem, że stwarzanie odbywa się w jednej chwili i podobnie ruch wolnej woli w aniołach, nie potrzebują bowiem porównywania i rozstrząsania rozumowego, jak widać

http://rcin.org.pl


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
page0145 R. LXIII. O złości aniołów odnośnie do winy 137 znawczą, by upadając w czemś poszczegó
page0147 R. LXII1. O złości aniołów odnośnie do winy 139 się to zło, że trawi on inne rzeczy, l
page0151 R. LXIII. O złości aniołów odnośnie do winy 143 swe] szczęśliwości, niszcząc poprzednią
page0153 R. LX11I. O złości aniołów odnośnie do winy § 7. CZY- ANIOŁ NAJWYŻSZY WŚRÓD GRZESZĄCYCH RYŁ
page0155 R. LX1II.    O złości aniołów odnośnie do winy    147 Od
page0157 R. LXIII. O złości aniołów odnośnie do winy 149 anioł miał wyższą moc naturalną od niższych
page0143 R. LXII1. O złości aniołów odnośnie do winv 135 poddawać się przełożonemu. Stąd pierwszy gr
page0141 R. LXIIl. O kłości aniołów.odnośnie d :> v:nv 133 Odpowiedź na drugi zarzut. Ciała
page0183 R. LXVI. O porządku stwarzania odnośnie do rozróżniania 175 lub czemś pośredniem. A z
page0185 R. LXVI. O porządku stwarzania odnośnie do rozróżniania 177 wszelkie rozróżnienie, pró
page0187 R. LXVI. O porządku stwarzania odnośnie do rozróżniania 179 przeciwieństw^. A skoro ro
page0189 R. LXVI O porządku stwarzania odnośnie do rozróżniania 181 jak naprzykład wzrok do bar
page0191 R. LXVI. O porządku stwarzania odnośnie do rozróżniania 183 wieniu całego świata. Rozp
page0135 R. LXII. O doskonałości aniołów w bycie laski i chwały 127 Odpowiadam, że aniołowie błogosł
page0231 R. LXX. O dziele upiększenia odnośnie do czwartego dnia 223 gających ruchowi, pierwszem jes
IMG!15 Nic! jam się jeszcze nie czuła do winy. Chciałam cię zbawić, krwiąbym okupiła, Lecz nie wiedz
63334 ScannedImage 35 rzeczywistości, odnośnie do których zakłada się, że obowiązują. Wszystkie role

więcej podobnych podstron