R. LXIIl. O kłości aniołów.odnośnie d :> \v:nv 133
Odpowiedź na drugi zarzut. Ciała niebieskie mają tylko naturalne działanie. I dlatego, jak nie może w ich naturze być zła zepsucia, tak i w naturalnem ich działaniu nie może być zła nieporządku. Lecz ponad działaniem naturalnem jest u aniołów działanie wolnej woli, a co do tego przydarza się, że jest w nich zło.
Odpowiedź na trzeci zarzut. Dla anioła jest naturalnem, by się zwracał ruchem miłości ku Bogu, jako początkowi bytu naturalnego. Lecz to, by się zwracał ku Niemu, jako ku przedmiotowi szczęśliwości nadprzyrodzonej, jest z łaski darmo danej, od której grzesząc, mógł się odwrócić.
Odpowiedź na czwarty zarzut. Grzech w czynie wolnej woli może zdarzyć się dwojako. Jednym sposobem przez to, że się wybiera jakieś zło; jak naprzykład grzeszy człowiek wybierając cudzołóstwo, które samo w sobie jest złem. 1 taki grzech zawsze pochodzi z jakiejś niewiadomości lub błędu; inaczej tego, co jest złem, nie wybrałoby się jako dobra. Błądzi mianowicie cudzołożnik w poszczególnym wypadku, wybierając tę rozkosz czynu nieporządnego, jako jakieś dobro, które należy teraz uczynić, z powodu skłonności namiętności lub nawyku; nawet gdyby ogólnie mówiąc nie błądził, lecz prawdziwie o tern sądził. W ten sposób zaś nie może być grzechu w aniele; gdyż w aniołach niema ani namiętności, któreby krępowały rozum lub umysł, jak wynika z tego, co powyżej powiedziano (R. LIX, par. 4), ani też znowu nie mógł nawyk wyprzedzać pierwszego grzechu, skłaniając do grzechu. — Innym sposobem można wolną wolą grzeszyć, wybierając coś, co odnośnie do siebie jest dobrem, lecz nie jest dobrem co do porządku należnej miary, czy reguły; tak, że brak wprowadzający grzech, pochodzi tylko ze strony wyboru, który nie zachowuje należytego porządku, a nie ze strony rzeczy wybranej; jak naprzykład, gdyby ktoś wybrał modlitwę, nie zwracając uwagi na porządek, który Kościół ustanowił. I tego rodzaju grzech nie wymaga upizedniej niewiadomości, lecz tylko braku rozważania tych rzeczy, które należy rozważać. I w ten sposób zgrzeszył anioł, zwracając się wolną wolą do własnego dobra, pomijając porządek reguły woli bożej.