page0157

R. LXIII.

O złości aniołów odnośnie do winy

149

anioł miał wyższą moc naturalną od niższych, gwałtowniejszym ruchem popadł w grzech. I dlatego stał się też większym w złości.

§ 9. CZY TYLU ZGRZESZYŁO, ILU POZOSTAŁO WIERNYMI.

Do dziewiątego paragrafu tak przystępujemy:

Zarzut pierwszy. Wydaje się, że więcej z pośród aniołów zgrzeszyło, niż pozostało wiernymi. Jak bowiem mówi Filozof (II 7opić.) zło jest w wielu, dobro zaś w niewielu.

Zarzut drugi. Oprócz tego, sprawiedliwość i grzech zna-chodzi się w ten sam sposób w aniołach i ludziach. Lecz wśród ludzi znachodzi się więcej złych, niż dobrych, według słów Ekl. 1, 15: głupich jest poczet nieprzeliczony. Tak samo więc i wśród aniołów.

Zarzut trzeci. Oprócz tego aniołów się rozróżma według osób i według chórów. Jeśli więc więcej osób anielskich pozostało wiernych, wydaje się także, że nie z każdego chóru zgrzeszyli.

Lecz przeć iw nem jest, co powiedziano IV ks. Król. VI,16: więcej ich jest z nam\ niżli z nimi, co się wykłada o dobrych aniołach, którzy nam są pomocni, i o złych, którzy są przeciwko nam.

Odpowiadam, że więcej aniołów wytrwało, niż zgrzeszyło. Grzech bowiem jest przeciwny skłonności naturalnej; to zaś, co się dzieje przeciw naturze, przydarza się rzadziej, natura bowiem idzie za swoim skutkiem, albo zawsze, albo przeważnie.

Odpowiedź na pierwszy zarzut. Filozof mówi odnosząc się do ludzi, w których zło przydai za się stąd, że idą za dobrami zmysłowemi, które znają wszyscy, odwracając się od dobra rozumu, które niewielu jest znane. W aniołach zaś jest tylko natura umysłowa. Stąd niema tu porównania.

I stąd jest jasną odpowiedź na drugi zarzut.

Odpowiedź na trzeci zarzut. Według tych, którzy mówią, iż główny djabeł należał do niższego chóru aniołów, którzy rządzą ziemskiemi sprawami, jest jasnem, że nie z każdego chóru upadli aniołowie, lecz tylko z najniższego. — Według zaś tych, którzy twierdzą, że główny djabeł pochodził z najwyższego chóru, jest rzeczą prawdopodobną, że z każdego chóru nieklórzy

http://rcin.org.pl