page0120

page0120



112


Summa teologiczna

co do swego bytowania lub co do powstawania. Mógłby bowiem Bóg stworzyć aniołów przed całem stworzeniem materjalnem, jak to twierdzi wielu świętych doktorów. Lecz są uczynieni w miejscu materjalnem, dla pokazania ich stosunku do materjalnej przyrody, i że mocą swoją dotykają ciał.

Odpowiedź na drugi zarzut. Augustyn przez najwyższą część powietrza rozumie może najwyższą część nieba, z którą czasem powietrze się schodzi dla swej subtelności i przezroczystości. — Albo też mówi nie o wszystkich aniołach, lecz o tych, którzy zgrzeszyli, a ci zdaniem niektórych byli z niższych chórów. Nic zaś nie przeszkadza powiedzieć, że wyżsi aniołowie, których moc jest powszechną i wznosi się ponad wszystkie ciała, są stworzeni w najwyższych sferach stworzenia materjalnego, inni zaś, mający bardziej ograniczone siły, stworzeni są w niższych częściach świata materjalnego.

Odpowiedź na trzeci zarzut. Mówi tam nie o ja-kiemś materjalnem niebie, lecz o niebie Trójcy świętej, w które chciał wstąpić grzeszący anioł, gdy chciał jakimś sposobem dorównać Bogu, jak to się okaże później.

http://rcin.org.pl


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
page0106 98 Summa teologiczna A to widać w człowieku i co do umysłu i co do woli. Umysł bowiem pozna
page0122 114 Summa teologiczna nadania formy co do czasu, lecz tylko co do natury, jak mówi Augustyn
page0148 140 Summa teologiczna § 5. CZY SZATAN BYŁ ZŁYM W PIERWSZEJ CHWILI SWEGO STWORZENIA, Z WINY
page0108 100 Summa teologiczna nia, każda rzecz z natury pragnie osiągnąć to, co dla niej jest dobre
page0116 108 Summa teologiczna § 2. CZY BÓG STWORZYŁ ANIOŁA OD WIEKÓW. Do drugiego paragrafu tak
page0124 116 Summa teologiczna które z natury potrafimy, nie potrzebujemy łaski. Lecz anioł zwraca s
page0150 142 Summa teologiczna z tego, co,powiedziano powyżej (R. LVI1I, 3). Stąd nic nie przeszkadz
page0158 150 Summa teologiczna upadli, tak jak i przyjmuje się ludzi do każdego chóru, celem uzupełn
page0164 156 Summa teologiczna IV cap. de Div. Nom., że pożądają tego, co jest dobre i najlepsze, by
page0166 158 Summa teologiczna § 3. CZY W SZATANACH JEST CIERPIENIE. Do trzeciego paragrafu tak
page0168 160 Summa teologiczna Lecz przeciwnem jest, co mówi Augustyn w III super Gen. ad Litt. (c.
page0192 184 Summa teologiczna moc zachowywania i przyczynowości, lub coś podobnego, należącego do
page0218 210 Summa teologiczna i zdążają do morza. Nie było więc potrzeba wydawać co do tego przepis
page0102 94 Summa teologiczna ludzką cnotą, jest w pożądliwości, a męstwo w popędliwości. Lecz w ani
page0104 96 Summa teologiczna Zarzut trzeci. Oprócz tego, każde kochanie jest albo prawowite albo ni
page0110 102 Summa teologiczna jik siebie samego, może jednym sposobem określać poznanie, czyli miło
page0112 104 Summa teologiczna Bóg był Bogiem, dla siebie zaś chce własnej natury. Lecz mówiąc absol
page0118 110    Summa teologiczna zdanie u świętych doktorów, to jednak wydaje s
page0134 126 Summa teologiczna doskonałości formy, a forma nie usuwa możności, lecz usuwa ją brak, k

więcej podobnych podstron