page0158
Summa teologiczna
upadli, tak jak i przyjmuje się ludzi do każdego chóru, celem uzupełnienia upadku aniołów. W tern także lepiej się uwidacznia wolność woli, która w każdym stopniu stworzenia może się zwrócić do zła. — W Piśmie św. jednak nie przypisuje się szatanom imion niektórych chórów, jak Serafinów i Tronów, gdyż te imiona bierze się od żaru miłości i od zamieszkiwania Boga, które nie mogą istnieć wraz z grzechem śmiertelnym. Przypisuje się im zaś imiona Cherubinów, Mocy i Państw, gdyż te imiona bierze śię od wiedzy i mocy. które mogą być wspólne dobrym i złym.
t
i
j..
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
page0116 108 Summa teologiczna § 2. CZY BÓG STWORZYŁ ANIOŁA OD WIEKÓW. Do drugiego paragrafu takpage0152 144 Summa teologiczna stworzony w łasce, jak powiedzieliśmy powyżej (R. LXII, par. 3). Skorpage0180 172 Summa teologiczna łami Rzeki Bóg, niech się stanie to, lab tamto, w czem się wypowiadapage0108 100 Summa teologiczna nia, każda rzecz z natury pragnie osiągnąć to, co dla niej jest dobrepage0122 114 Summa teologiczna nadania formy co do czasu, lecz tylko co do natury, jak mówi Augustynpage0166 158 Summa teologiczna § 3. CZY W SZATANACH JEST CIERPIENIE. Do trzeciego paragrafu takpage0182 174 Summa teologiczna Bóg może uczynić, by przypadłość istniała bez podmiotu, jak to widaćpage0102 94 Summa teologiczna ludzką cnotą, jest w pożądliwości, a męstwo w popędliwości. Lecz w anipage0104 96 Summa teologiczna Zarzut trzeci. Oprócz tego, każde kochanie jest albo prawowite albo nipage0106 98 Summa teologiczna A to widać w człowieku i co do umysłu i co do woli. Umysł bowiem poznapage0110 102 Summa teologiczna jik siebie samego, może jednym sposobem określać poznanie, czyli miłopage0112 104 Summa teologiczna Bóg był Bogiem, dla siebie zaś chce własnej natury. Lecz mówiąc absolpage0118 110 Summa teologiczna zdanie u świętych doktorów, to jednak wydaje spage0120 112 Summa teologiczna co do swego bytowania lub co do powstawania. Mógłby bowiem Bóg stworzpage0124 116 Summa teologiczna które z natury potrafimy, nie potrzebujemy łaski. Lecz anioł zwraca spage0134 126 Summa teologiczna doskonałości formy, a forma nie usuwa możności, lecz usuwa ją brak, kpage0136 128 Summa teologiczna łości wolności. Stąd w aniołach jest większa wpage0140 132 Summa teologiczna wsze. Lecz dla aniołów jest naturalnem, by się poruszali ruchem miłośpage0146 138 Summa teologiczna które daje się z łaski, chciał je posiadać mocą własnej natury, a niewięcej podobnych podstron