page0136

128    Summa teologiczna łości wolności. Stąd w aniołach jest większa wolna wola, którzy nie mogą grzeszyć, niż w nas, którzy możemy grzeszyć.

§. 9. CZY ANIOŁOWIE BŁOGOSŁAWIENI MOGĄ WZRASTAĆ W SZCZĘŚLIWOŚCI.

Do dziewiątego paragrafu tak przystępujemy:

Zarzut pierwszy. Wydaje się, że błogosławieni aniołowie mogą wzrastać w szczęśliwości. Miłość bowiem jest początkiem zasługiwania. Lecz w aniołach jest doskonała miłość. Zatem aniołowie błogosławieni mogą zasługiwać. Gdy zaś wzrasta zasługa, wzrasta i nagroda szczęśliwości. Zatem aniołowie błogosławieni mogą wzrastać w szczęśliwości.

Zarzut drugi. Oprócz tego mówi Augustyn w księdze de Doctr. Christ. (lib. 1. c. XXXII), że Bóg posługuje, się nami dla naszego pożytku i dla swej dobroci. I podobnie aniołami, których używa do posług duchowych, skoro są duchowie usługujący, na posługę posłani dla tych, którzy dziedzictwo zbawienia wziąć mają, jak powiedziano Żyd. I, 14. Nie byłoby to zaś dla ich pożytku, gdyby przez to nie zasługiwali, ani nie wzrastali w szczęśliwości. Wynika więc z tego, że aniołowie błogosławieni mogą i zasługiwać i wzrastać w szczęśliwości.

Zarzut trzeci. Oprócz tego należy do niedoskonałości, by ten, który nie jest w najwyższym stopniu, nie mógł postępować. Lecz aniołowie nie są w najwyższym stopniu. Jeśli więc nie mogą wyżej postąpić, wydaje się, że jest w nich niedoskonałość i brak. A to jest niedorzeczne.

Lecz przeciw nem jest, że zasługiwanie i postępowanie należy do stanu drogi. Lecz aniołowie nie są w drodze do szczęśliwości, lecz ją posiadają. Zatem aniołowie błogosławieni nie mogą zasługiwać, ani postępować w szczęśliwości.

Odpowiadam, że w każdym ruchu motoru zamiar dąży do czegoś określonego, do czego zamierza przywieźć to, co on porusza; zamiar bowiem odnosi się do celu, któremu nieskończone się sprzeciwia. Jasnem zaś jest, że skoro stworzenie rozumne własną mocą me może dojść do swej szczęśliwości, polegającej na widzeniu Boga, jak widać z ‘tego, co powyżej powiedziano (par. 1, R. XII, par. 4), trzeba, by Bóg ją poruszał do szczęśliwości. Musi zatem istnieć coś określonego, do czego

http://rcin.org.pl