page0102
Summa teologiczna
ludzką cnotą, jest w pożądliwości, a męstwo w popędliwości. Lecz w aniołach nie istnieją w ten sposób. Niema w nich bowiem namiętności pożądliwych, lub bojaźni i odwagi, które trze-baby kierować wstrzemięźliwością i męstwem. Lecz mówi się w nich o wstrzemięźliwości, o ile umiarkowanie okazują swoją wolę zgodnie z wolą bożą. I mówi się w nich o męstwie, o ile silnie wykonują wolę bożą. A to wszystko dzieje się przez wolę, a nie przez popędliwość i pożądliwość.
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
page0166 158 Summa teologiczna § 3. CZY W SZATANACH JEST CIERPIENIE. Do trzeciego paragrafu takpage0104 96 Summa teologiczna Zarzut trzeci. Oprócz tego, każde kochanie jest albo prawowite albo nipage0108 100 Summa teologiczna nia, każda rzecz z natury pragnie osiągnąć to, co dla niej jest dobrepage0134 126 Summa teologiczna doskonałości formy, a forma nie usuwa możności, lecz usuwa ją brak, kpage0136 128 Summa teologiczna łości wolności. Stąd w aniołach jest większa wpage0140 132 Summa teologiczna wsze. Lecz dla aniołów jest naturalnem, by się poruszali ruchem miłośpage0156 148 Summa teologiczna niają:/m jakby jakąś namową. Ten zaś jest znak tego, że wszyscy szatapage0164 156 Summa teologiczna IV cap. de Div. Nom., że pożądają tego, co jest dobre i najlepsze, bypage0168 160 Summa teologiczna Lecz przeciwnem jest, co mówi Augustyn w III super Gen. ad Litt. (c.page0186 178 Summa teologiczna cza się materję rzeczy cielesnych. Zatem jest jedna materja dla wszyspage0188 180 Summa teologiczna subst. orbis), że samo ciało niebieskie jest materją nieba, bytem w mpage0076 68 Summa teologiczna myśli serc jest swoistą właściwością Boga, według słów Jerem-jasza XVIpage0106 98 Summa teologiczna A to widać w człowieku i co do umysłu i co do woli. Umysł bowiem poznapage0110 102 Summa teologiczna jik siebie samego, może jednym sposobem określać poznanie, czyli miłopage0112 104 Summa teologiczna Bóg był Bogiem, dla siebie zaś chce własnej natury. Lecz mówiąc absolpage0116 108 Summa teologiczna § 2. CZY BÓG STWORZYŁ ANIOŁA OD WIEKÓW. Do drugiego paragrafu takpage0118 110 Summa teologiczna zdanie u świętych doktorów, to jednak wydaje spage0120 112 Summa teologiczna co do swego bytowania lub co do powstawania. Mógłby bowiem Bóg stworzpage0122 114 Summa teologiczna nadania formy co do czasu, lecz tylko co do natury, jak mówi Augustynwięcej podobnych podstron